Articles scientifiques - 2012-2017

2012 - 2017. Articles de revues et chapitres d’ouvrages publiés par les membres statutaires de l’équipe Antiquité classique et tardive de l’UMR 8167

Liste mise à jour le 7 février 2017


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ASSAN-DHÔTE Isabelle et Jacqueline MOATTI-FINE, « Le vocabulaire de la guerre dans le premier livre des Maccabées. Étude lexicale », dans M.-F. BASLEZ et O. MUNNICH (éd.), La mémoire des persécutions autour des livres des Maccabées, Louvain, Peeters, (Collection de la Revue des études juives, 56), 2014, p. 91‑106,
[Actes du colloque, Paris, Université de Paris-Sorbonne].


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BARATTE François, « Late Roman Precious-Metal Deposits : Worth their Weight in Gold ? », Britannia, 2012, vol. 43, p. 427‑430,
URL : <https://dx.doi.org/10.1017/S0068113...> .

BARATTE François, « Vaisselle d’argent et société dans la Rome de l’Antiquité tardive », Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 2012, p. 183‑212,
[Paru en 2014].

BARATTE François, « Du paradeisos aux jardins romains », dans E. MORVILLEZ (éd.), Paradeisos. Genèse et métamorphose de la notion de Paradis dans l’Antiquité  : Actes du colloque international, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée. Archéologie, 15), 2014, p. 341‑344.

BARATTE François, « Les images chrétiennes, des objets de luxe à la vie quotidienne », dans O. BRANDT et G. CASTIGLIA (éd.), Costantino e i costantinidi  : l’innovazione constantiniana, le sue radici e i suoi sviluppi  : Acta XVI congressus internationalis archaeologiae christianae, Romae (22-28.9.2013), Città del Vaticano, Pontificio Istituto di archeologia cristiana, (Studi di antichità cristiana, 66), 2016, p. 1059‑1084.

BARATTE François, « Une statuette en bronze trouvée en mer  : Hercule et le sanglier d’Érymanthe », dans V. GAGGADIS-ROBIN et P. PICARD (éd.), La sculpture romaine en Occident :nouveaux regards  : actes des rencontres autour de la sculpture romaine 2012, Arles / Aix-en-Provence, Errance / Centre Camille Jullian, (Bibliothèque d’archéologie méditerranéenne et africaine, 20), 2016, p.  ??

BARATTE François et F. BEJAOUI, « Les fortifications byzantines d’Ammaedara », dans F. DÉROCHE et J. LECLANT (éd.), Enceintes urbaines, sites fortifiés, forteresses d’Afrique du Nord actes de la Ve journée d’études nord-africaines, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, 2012, p. 173‑198.

BARATTE François et Nathalie DE CHAISEMARTIN, « North Africa », dans E. FRIEDLAND, M.G. SOBOCINSKI et E.K. GAZDA (éd.), Oxford Handbook of Roman Sculpture, Oxford, Oxford University Press, 2015, p. 504‑521,
URL : <http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/...> .

BARATTE François, J. GUYON, G. CANTINO WATAGHIN, et M. HEIJMANS, « La diffusion du christianisme et ses incidences topographiques sur les villes et les campagnes de l’Occident constantinien », dans O. BRANDT et G. CASTIGLIA (éd.), Costantino e i costantinidi  : l’innovazione constantiniana, le sue radici e i suoi sviluppi  : Acta XVI congressus internationalis archaeologiae christianae, Romae (22-28.9.2013), Città del Vaticano, Pontificio Istituto di archeologia cristiana, (Studi di antichità cristiana, 66), 2016, p. 3‑120.

BARATTE François et Vincent MICHEL, « Avant propos », dans F. BARATTE et V. MICHEL (éd.), Architecture et décor dans l’Orient chrétien (IVe -VIIIe siècle)  : Actes de la journée d’étude en hommage au Père Michele Picirillo (INHA, Paris, 8 décembre 2011), Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée. Archéologie, 21), 2016, p. 89‑100.

BASLEZ Marie-Françoise, « Actualité contemporaine et christianisme des origines  : faut-il faire une lecture politique de saint Paul  ? », dans F. BOURILLON, R. FABRE et M. RAPOPORT (éd.), Affirmations de foi études d’histoire religieuse et culturelle offertes à André Encrevé, Pompignac, Bière, 2012, p. 77‑90.

BASLEZ Marie-Françoise, « Entre dissidence et résistance. La symbolique des supplices d’après les récits juifs de martyre », dans A. ROLET (éd.), Allégorie et symbole voies de dissidence  ? de l’Antiquité à la Renaissance, Rennes, Presses universitaires de Rennes, (Interférences), 2012, p. 189‑208,
[Colloque international, Université de Nantes, 1er-3 décembre 2009].

BASLEZ Marie-Françoise, « Les interactions culturelles dans la Passion de Perpétue et le premier christianisme africain », dans B. CABOURET, A. GROSLAMBERT et C. WOLFF (éd.), Visions de l’Occident romain  : hommages à Yann Le Bohec, Paris, De Boccard, (Collection du centre d’études et de recherches sur l’occident romain 40), 2012, p. 11‑22.

BASLEZ Marie-Françoise, « Les représentations du corps dans les récits de martyre, penser le corps ressuscité », dans P.-G. DELAGE (éd.), Les Pères de l’Église et la chair entre incarnation et diabolisation, les premiers chrétiens au risque du corps :actes du Ve Colloque de La Rochelle, 9, 10 et 11 septembre 2011, Royan, Association CaritasPatrum, 2012, p. 47‑64.

BASLEZ Marie-Françoise, « Mémoire et histoire dans la littérature apocryphe juive et chrétienne », dans A. GAGNÉ et J.-F. RACINE (éd.), En marge du canon études sur les écrits apocryphes juifs et chrétiens, Paris, Éd. du Cerf, (L’écriture de la Bible 2), 2012, p. 107‑119,
[Actes du 65e Congrès annuel de l’Association catholique des études bibliques au Canada, Québec, mai 2008].

BASLEZ Marie-Françoise, « Du marzeaḥ aux ‘confréries joyeuses’. La commensalité sacrée dans le Proche-Orient hellénisé », dans O. LORETZ, S. RIBICHINI, W.J.E. WATSON et J.A. ZAMORA (éd.), Ritual, Religion and Reason  : Studies in the Ancient World in Honour of Paolo Xella, Münster, Ugarit Verlag, (Alter Orient und Altes Testament, 404), 2013, p. 491‑503.

BASLEZ Marie-Françoise, « La diffusion du christianisme aux Ier - IIe siècles  : l’église des réseaux », Recherches de science religieuse, 2013, vol. 101, no 4, p. 549‑576,
URL : <www.cairn.info/revue-recherches-de-...> .

BASLEZ Marie-Françoise, « Les associations à Délos  : depuis les débuts de l’Indépendance (fin du IVe siècle) à la période de la colonie athénienne (milieu du IIe siècle) », dans P. FRÖHLICH et HAMON (éd.), Groupes et associations dans les cités grecques, IIIe siècle av. J.-C. - IIe siècle apr. J.-C. actes de la table ronde de Paris, INHA, 19-20 juin 2009, Genève, Droz, (Hautes études du monde gréco-romain, 49), 2013, p. 227‑250,
[Table ronde tenue à l’INHA de Paris les 19-20 juin 2009].

BASLEZ Marie-Françoise, « Transmission et surinterprétation des textes religieux. L’imprécation de Paul contre les Juifs (1 Thessaloniciens 2, 15-16) », Pallas. Revue d’études antiques, 2013, vol. 90, p. 75‑90,
[Paru en 2014],
URL : <http://dx.doi.org/10.4000/pallas.555> .

BASLEZ Marie-Françoise, « Les Thérapeutes de Délos et d’ailleurs. L’apport de l’épigraphie délienne à l’histoire des communautés religieuses à l’époque hellénistique et romaine », dans C. BALANDIER et C. CHANDEZON (éd.), Institutions, sociétés et cultes de la Méditerranée antique  : mélanges d’histoire ancienne rassemblés en l’honneur de Claude Vial, Bordeaux Paris, Ausonius diff. De Boccard, (Scripta Antiqua 58), 2014, p. 109‑122.

BASLEZ Marie-Françoise, « Réprimer, pacifier ou persécuter  ? la gestion des minorités durant la crise maccabéenne d’après le dossier des mesures d’amnistie d’Antiochos III et Antiochos IV », dans C. FEYEL et L. GRASLIN-THOMÉ (éd.), Le projet politique d’Antiochos IV  : journées d’études franco-allemandes, Nancy 17-19 juin 2013, Nancy/Paris, A.D.R.A./ Diffusion  : De Boccard, (Études nancéennes d’histoire grecque II), 2014, p. 341‑362.

BASLEZ Marie-Françoise, « Some thoughts on Eusebius’ concept of Ecclesiastical History based on a study of the episcopal letters », Antiquité tardive, 2014, vol. 22, p. 55‑60,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/J.AT.5.103174> .

BASLEZ Marie-Françoise, « “Vivre en citoyen selon les coutumes ancestrales”  : les enjeux du dossier documentaire conservé dans le deuxième livre des Maccabées », dans M.-F. BASLEZ et O. MUNNICH (éd.), La mémoire des persécutions autour des livres des Maccabées, Louvain, Peeters, (Collection de la Revue des études juives, 56), 2014, p. 77‑90,
[Actes du colloque, Paris, Université de Paris-Sorbonne].

BASLEZ Marie-Françoise, « Accords, désaccords  : les monothésimes face au Crucifié », Le Monde e la Bible, 2015, vol. 219,
[Numéro thématique  : Jésus face aux historiens, aux juifs, aux chrétiens, aux musulmans].

BASLEZ Marie-Françoise, « Paul et l’émergence d’un monde « gréco-romain  »  : réflexions sur la romanité de l’apôtre », dans C. BREYTENBACH (éd.), Paul’s Graeco-Roman context, Leuven, Peeters, (Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium , 277), 2015, p. 29‑46,
[Colloquium Biblicum Lovaniense (62  ; 2013)].

BASLEZ Marie-Françoise, « Pour une définition phénoménologique du judaïsme synagogal. Inscriptions et documents des Ier –IIIe siècles de notre ère », dans C. CLIVAZ, S. MIMOUNI et B. POUDERON (éd.), Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-IIIe siècles  : les judéens des synagogues, les chrétiens et les rabbins  : actes du colloque de Lausanne, 12-14 décembre 2012, Turnhout, Brepols, (Judaïsme ancien et origines du christianisme, 5), 2015, p. 35‑56.

BASLEZ Marie-Françoise, « Soldats du Christ et défenseurs de l’Empire  : les chrétiens des premiers siècles à l’épreuve de la guerre », dans J. BAECHLER (éd.), Guerre et religion, Paris, Hermann, (L’homme et la guerre), 2015, p. 123‑134,
[Actes du colloque international organisé par l’Académie des sciences morales et politiques (ASMP) les 22, 23, et 24 janvier 2014].

BASLEZ Marie-Françoise, « Z dala od “męczeństwa rozpaczy” », Czarna ksiega przesladowan chrzescijan w swiecie, Poznan, Dom Wydawniczy « Rebis », 2015, p. 69‑78.

BASLEZ Marie-Françoise, « D’Europè à l’Europe  : du mythe à l’histoire », dans A. ARJAKOVSKY (éd.), Histoire de la conscience européenne, Paris, Salvator/Collège des Bernardins, 2016, p. 69‑78.

BASLEZ Marie-Françoise, « L’ancienneté dans les premières communautés chrétiennes  : Usage et interprétation d’un principe de la cité antique », Recherches de science religieuse, 2016, vol. 104, p. 517‑532.

BASLEZ Marie-Françoise, « Les antécédents antiques. Le discours antijuif des intellectuels et des politiques du monde gréco-romain », dans D. COHEN-LEVINAS et A. GUGGENHEIM (éd.), L’antijudaïsme à l’épreuve de la philosophie et de la théologie, Paris, Seuil, (Le genre humain, 56-57), 2016, p. 335‑356.

BASLEZ Marie-Françoise, « Les premières expressions de la théocratie dans le Proche-Orient hellénistique  : entre théologie et politique », dans M.-F. BASLEZ et C.-G. SCHWENTZEL (éd.), Les dieux et le pouvoir aux origines de la théocratie, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, (Histoire), 2016, p. 39‑52,
[Actes du colloque tenu à l’Université de Lorraine à Metz les 16 et 17 mars 2014].

BODI Daniel, « Akkadian and Aramaic Terms for a ‘Favorable Time’ (ḫidānu, adānu, and ʿiddān) : Semitic Precursors of Greek kairos  ? », dans L. FELIU, J. LLOP, A. MILLET ALBÀ et J. SANMARTÍN (éd.), Time and History in the Ancient Near East  : Proceedings of the 56th Rencontre Assyriologique Internationale at Barcelona 26–30 July 2010, Winona Lake (In), Eisenbrauns, 2013, p. 47‑56.

BODI Daniel, « David as an ’Apiru in 1 Samuel 25 and the pattern of seizing power in the ancient Near East », dans D. BODI (éd.), Abigail, Wife of David, and Other Ancient Oriental Women, Sheffield, Sheffield Phoenix Press, (Hebrew Bible Monographs, 60), 2013, p. 25‑59,
[Actes du Colloque tenu à l’INALCO en 2009].

BODI Daniel, « The Encounter with the Courtesan in the Gilgameš Epic and with Rahab in Joshua 2. », dans J.A. AITKEN, J.. M.S. CLINES et C.M. MAIER (éd.), Interested Readers. Essays on the Hebrew Bible in Honor of David J. A. Clines, Atlanta (Ga.), Society of Biblical Literature, 2013, p. 3‑18.

BODI Daniel, « The Numerical Sequence x/x+1 in Aramaic Ahiqar Proverbs and in Ancient Near Eastern Literature », dans M. BORNES-VAROL et M.-S. ORTOLA (éd.), Enoncés sapientiels  : traductions, traducteurs et contextes culturels, Nancy, Presses universitaires de Nancy, (Aliento  : Echanges sapientiels en Méditerranée, 4), 2013, p. 17‑43.

BODI Daniel, « Les denrées du commerce phénicien à partir de quelques hapax de l’oracle contre Tyr en Ézéchiel 27 », dans A. LEMAIRE (éd.), Phéniciens d’Orient et d’Occident  : Mélanges Josette Elayi, Paris, Maisonneuve, (Cahiers de l’Institut du Proche-Orient ancien du Collège de France, 2), 2014, p. 97‑112.

BODI Daniel, « Quelques noms et mythes de Babylones et leurs échos dans la Bible hébraïque », dans K. ZAKHARIA (éd.), Babylone, Grenade, villes mythiques Récits, réalités, représentations, Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée - Jean Pouilloux, (Orient-Méditerranée), 2014, p. 85‑98.

BODI Daniel, « The Story of Samuel, Saul, and David », dans B.T. ARNOLD et R.S. HESS (éd.), Ancient Israel’s history an introduction to issues and sources, Grand Rapids (Mic), Baker Academic, 2014, p. 190‑226.

BODI Daniel, « The Widow’s Tablet of Assyrian Warriors and the Divorce Letter of Hebrew Warriors. », dans H. NEUMANN, R. DITTMANN, S. PAULUS, G. NEUMANN et A. SCHUSTER-BRANDIS (éd.), Krieg und Frieden im Alten Vorderasien  : 52e Rencontre assyriologique internationale, Münster, Juli 17.-21. 2006, Münster, Ugarit-Verlag, (Alter Orient und Altes Testament, 401), 2014, p. 123‑132.

BODI Daniel, « Why Are Two Royal Female Members Given to the Same Man  ? », dans L. MARTI (éd.), La famille dans le Proche-Orient ancien : réalités, symbolismes et images. Proceedings of the 55th Rencontre Assyriologique Internationale, Paris, July 6-9, 2009, Winona Lake, Eisenbrauns, 2014, p. 275‑289.

BODI Daniel, « Cross-Cultural Transformations of Animals Proverbs (Sumer, Mari, Hebrew Bible, Aramaic Aḥiqar and Aesop’s Fables) », dans M.-S. ORTOLA et R. ACHARD-BAYLE (éd.), Concepts éthiques et moraux  : approches multiculturelles et interdisciplinaires, Nancy, Presses universitaires de Nancy, (Aliento, 6), 2015, p. 61‑112.

BODI Daniel, « La courtisane comme agent d’acculturation  : “La Joyeuse” et Enkidu dans l’Épopée de Gilgameš et Raḥab et les éclaireurs hébreux dans Josué 2 », Journal asiatique, 2015, vol. 303, p. 205‑214,
URL : <http://dx.doi.org/10.2143/JA.303.2....> .

BODI Daniel, « Les agents de la colère, de la grâce et du repentir divins en Ézéchiel 14,12-23 et en Gilgamesh XI,181-198 », dans J.-M. DURAND, L. MARTI et T.C. RÖMER (éd.), Colères et repentirs divins   : Actes du colloque organisé par le Collège de France, Paris, les 24 et 25 avril 2013, Fribourg/Göttingen, Academic Press/Vandehoeck & Ruprecht, (Orbis biblicus et orientalis 278), 2015, p. 71‑87.

BODI Daniel, « Some Trajectories of Homecoming in Ancient and Medieval Near Eastern Literature », dans F. BAUDEN (éd.), Tropics of Travel 4. Homes  : Proceedings of the International Conference Organized at the University of Liège (January 13-15, 2011), Leuven, Peeters, (Association pour la Promotion de l’Histoire et de l’Archéologie Orientales. Mémoires, 7), 2015, p. 1‑19.

BODI Daniel, « The Double Current and the Tree of Healing in Ezekiel 47:1–12 in Light of Babylonian Iconography and Texts », Die Welt des Orients, 2015, vol. 45, p. 22‑37.

BODI Daniel, « Traditional Claims of an Illustrious Ancestor in Craftsmanship and in Wisdom », dans A. ARCHI (éd.), Tradition and Innovation in the Ancient Near East Proceedings of the 57th Rencontre Assyriologique Internationale at Rome, 4-8 July 2011, Winona Lake (In), Eisenbrauns, 2015, p. 311‑320.

BODI Daniel, « Why Does David Refrain from Killing Saul Twice ? (1 Samuel 24 and 26) », dans D. KAHN-PAYCHA et B. ZELECHOW (éd.), Twice Told Tales, Truth, Fiction and Authority, Nanterre, Université Paris Ouest Nanterre La Défense, (Parcours Judaïque, 13), 2015, p. 59‑91.

BODI Daniel, « Le récit de la levée des troupes par Saül en 1 Samuel 11 et l’âne comme symbole royal des Hébreux à la lumière des coutumes amorites », dans W. DIETRICH, C. EDENBURG et P. HUGO (éd.), The books of Samuel stories - history - reception history, Leuven, Peeters, (Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium 84), 2016, p. 41‑62.

BRUN Hélène, « Les sceaux du Sarapieion C de Délos. », Bulletin de correpondance hellénique, 2010, vol. 134, p. 195‑221,
[Paru en 2012].

BRUN Hélène et Alain DUPLOUY, « Le sanctuaire de Déméter à Vamiès (Itanos, Crète orientale). Topographie, architecture et petite plastique de terre cuite », Bulletin de correspondance hellénique, 2014, vol. 138, p. 201‑244,
[Paru en 2016].

BRUN Hélène et M. LEGUILLOUX, « Rituels sacrificiels et offrandes animales dans le Sarapieion C de Délos », dans G. EKROTH et J. WALLENSTEN (éd.), Bones, behaviour and belief the zooarchaeological evidence as a source for ritual practice in ancient Greece and beyond, Stockholm Visby, Svenska Institutet i Athen Eddy.se [distributor], (Skrifter utgivna av Svenska institutet i Athen, 55), 2013, p. 167‑179.


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CAILLOU Jean-Sylvain et Julien ALIQUOT, « De Zéla à Béryte avec un soldat de la première cohorte pontique. », Chiron, Mitteilungen der Kommission für alte Geschichte und Epigraphik des Deutschen Archäologischen Instituts, 2014, vol. 44, p. 55‑65,
[Paru en 2015].

CHAIEB Marie-Laure, « La faiblesse de la chair selon Irénée de Lyon  : de l’opiniâtreté théologique à assumer la corporéité dans la relation à Dieu », dans P.-G. DELAGE (éd.), Les Pères de l’Église et la chair entre incarnation et diabolisation, les premiers chrétiens au risque du corps :actes du Ve Colloque de La Rochelle, 9, 10 et 11 septembre 2011, Royan, Association CaritasPatrum, 2012, p. 47‑64.

CHAIEB Marie-Laure, « Vers une reconnaissance des ministères comme élite incontestable  : les lettres de Cyprien de Carthage concernant les lapsi », dans M.-L. CHAIEB et J. RIAUD (éd.), Élites contestées et contestataires dans le monde biblique  : figures paradoxales, Paris, H. Champion, (Bibliothèque d’études juives, 46), 2012, p.  ??

CHAIEB Marie-Laure, « Les enjeux d’une utilisation de Biblindex au cours des études de théologie. », Le Miel des Ecritures, Turnhout, Brepols, (Cahiers de Biblia Patristica, 15), 2015, p. 13‑27.

CHAIEB Marie-Laure, « Les noces de Cana, une réfutation de la gnose selon Irénée de Lyon. », dans J.-M. VERCRUYSSE (éd.), Les noces de Cana, Arras, Artois Presses Université, (Graphè, 24), 2015, p. 45‑57.

CHAIEB Marie-Laure (éd.), « Aux origines du “sensus fidelium”, la «  règle de vérité  » d’Irénée de Lyon », dans M.-L. CHAIEB (éd.), Les Pères de l’Église à l’écoute du peuple de Dieu  : sensus fidelium et discours autorisés durant l’antiquité tardive  : actes du VIIe colloque de La Rochelle, 9, 10 et 11 octobre 2015, Royan, Caritas Patrum, 2016, p. 25‑40.

CHAIEB Marie-Laure, « Le statut du modèle céleste dans la théologie économique d’Irénée de Lyon », dans M.-L. CHAIEB et J. ROUX (éd.), Quand Dieu montre le modèle  : interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris, Champion, (Bibliothèque des religions du monde, 4), 2016, p. 91‑108.

CHAIEB Marie-Laure, « Mystique de l’incarnation et mystique de l’initiation dans le Protreptique et le Pédagogue de Clément d’Alexandrie », dans M. SCOPELLO et S. MIMOUNI (éd.), La mystique théorétique et théurgique dans l’Antiquité gréco-romaine  : Judaïsmes et christianismes, Turnhout, Brepols, (Judaïsme ancien et origines du christianisme, 6), 2016, p. 375‑399.

CHAISEMARTIN Nathalie de, « The Carian theatre in Aphrodisias : a hybrid building », dans R. Frederiksen, E. R. Gebhard, A. Sokolicek (dir.), The Architecture of the Ancient Greek Theatre, Acts of an International Conference at the Danish Institute at Athens 27-30 January 2012 (Monographs of the Danish Institute, 17), Aarhus, 2015, p. 391-402.

CHAISEMARTIN Nathalie de, (en collaboration avec F. BARATTE), « Chap. 5/3 North Africa », dans E. A. Friedland, M.G. Sobocinski, E. K. Gazda (dir.), The Oxford Handbook of Roman Sculpture, New York 2015, p. 504-521.

CHAISEMARTIN Nathalie de, « Conclusions du colloque La sculpture gréco-romaine en Asie Mineure : synthèse et recherches récentes, 9 et 10 octobre 2014 », Besançon 2015, p. 261-264.

CHAISEMARTIN Nathalie de, « Hadrumetum (Sousse) et les empereurs romains : la faveur de Trajan », BSNAF 2015, p. 243-260.

CHAISEMARTIN Nathalie de, « Octavien/Auguste et Aphrodisias : certitudes et perplexités », dans L. Cavalier, M.-C. Ferriès et F. Delrieux (dir.), Auguste et l’Asie Mineure (Scripta Antiqua, 97), Bordeaux 2017, p. 331-343.

CHAISEMARTIN Nathalie de, « Réflexions sur la "schola" du decumanus à Leptis Magna et son contexte urbain », Antiquités africaines, 53, 2017, p. 23-51.


COLTELLONI-TRANNOY Michèle, « Encore les Icositani… », dans B. CABOURET, A. GROSLAMBERT et C. WOLFF (éd.), Visions de l’Occident romain  : hommages à Yann Le Bohec, Paris, De Boccard, (Collection du centre d’études et de recherches sur l’occident romain 40), 2012, p. 137‑152.

COLTELLONI-TRANNOY Michèle, « Les rois de l’empire, entre 70 av. J.-C. et 73 apr. J.-C. », Pallas. Revue d’études antiques, 2014, vol. 96, p. 91‑109,
URL : <http://pallas.revues.org/1188> .

COLTELLONI-TRANNOY Michèle, « Note sur la guerre d’Aedemon  : système d’alliance et composition de l’armée royale », dans M. COLTELLONI-TRANNOY et Y. LE BOHEC (éd.), La guerre dans l’Afrique romaine sous le Haut-Empire actes du CXXXVIe Congrès national des sociétés historiques et scientifiques « Faire la guerre, faire la paix », Perpignan, 2011, Paris, Comité des travaux historiques et scientifiques, (Collection CTHS histoire, 54), 2014, p. 85‑100.

COLTELLONI-TRANNOY Michèle, « Introduction [au dossier Le Cercle du Détroit dans l’Antiquité  : l’héritage de Miguel Tarradell] », Karthago, 2015, vol. 29, p. 1‑6,
[Paru en 2016],
URL : <10.2143/KAR.29.0.3170068> .


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DALIX Anne-Sophie, « Notes sur les inscriptions protosinaïtiques », dans P. TALLET (éd.), La zone minière pharaonique du Sud-Sinaï. I   : Catalogue complémentaire des inscriptions du Sinaï, Le Caire, Institut français d’archéologie orientale, (Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie du Caire, 130), 2012, p. 297‑328.

DALIX Anne-Sophie et Jean-Yves MONCHAMBERT, « Du fragment aux archives. Le cas de la pièce 68 des “archives sud” du palais d’Ougarit », dans B. GEYER, V. MATOÏAN et M. al-MAQDISSI (éd.), De l’île d’Aphrodite au Paradis perdu, itinéraire d’un gentilhomme lyonnais en hommage à Yves Calvet, Leuven, Peeters, (Ras Shamra - Ougarit, 22), 2015, p. 127‑137.

DOGNIEZ Cécile, « La version Barberini. Eléments pour une étude littéraire d’un autre texte grec d’Habacuc 3 », dans S. KREUZER et M. MEISER (éd.), Die Septuaginta - Entstehung, Sprache, Geschichte 3. internationale Fachtagung veranstaltet von Septuaginta Deutsch (LXX.D), Wuppertal 22. - 25. Juli 2010, Tübingen, Mohr Siebeck, (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 286), 2012, p. 295‑310.

DOGNIEZ Cécile, « Pour une poièsis de la compilation  : les Odes du Psautier grec », dans G. BONNEY et R. VICENT (éd.), Sophia - paideia sapienza e educazione (Sir 1,27)  : miscellanea di studi offerti in onore del prof. don Mario Cimosa, Roma, LAS, (Nuova biblioteca di scienze religiose, 34), 2012, p. 165‑180.

DOGNIEZ Cécile, « Dire le lien dans la Bible grecque : Quelques observations sur l’expression de l’attachement et de la proximité », Journal of Septuagint and Cognate Studies, 2013, vol. 46, p. 5‑18.

DOGNIEZ Cécile, « Les Odes ajoutées au Psautier dans la Septante comme actes de langage », dans M.K.H. PETERS (éd.), XIV Congress of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies, Helsinki, 2010, Atlanta, Society of Biblical Literature, (Septuagint and cognate studies, 59), 2013, p. 645‑662.

DOGNIEZ Cécile, « Quelques remarques sur le vocabulaire du travail dans la Bible à l’épreuve de la traduction des Septante », dans E. BONS, J. JOOSTEN et R. HUNZIKER-RODEWALD (éd.), Biblical lexicology Hebrew and Greek semantics, exegesis, translation, Berlin, De Gruyter, (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, 443), 2015, p. 243‑259,
[Actes d’une conférence tenue à Strasbourg du 9 au 12 septembre 2012],
URL : <http://dx.doi.org/10.1515/978311031...> .

DOGNIEZ Cécile, « “Au milieu de deux vivants, tu seras connu”  : lectures juive et chrétienne d’Habacuc 3, 2C », dans M.-A. VANNIER (éd.), Judaïsme et christianisme chez les Pères, Turnhout, Brepols, (Judaïsme antique et origines du christianisme, 8), 2016, p. 165‑185,
URL : <http://dx.doi.org/10.1484/M.JAOC-EB...> .

DOGNIEZ Cécile, « Dodekapropheton  : Überblick  ; Joel  ; Abdiu/Obadja  ; Jonas/Jona  ; Malachias/Maleachi », dans E. KREUZER (éd.), Einleitung in die Septuaginta, Gûtersloh, Gûtersloher Verlag, (Handbuch zur Septuaginta,Handbook of the Septuagint. LXX. H. Babd 1), 2016, p. 461‑473, 497‑512, 552‑557.

DOGNIEZ Cécile, « Le vocabulaire de la loi dans la Septante », dans E. BONS et J. JOOSTEN (éd.), Die Sprache der Septuaginta = The language of the Septuagint, Gûtersloh, Gûtersloher Verlag, (Handbuch zur Septuaginta,Handbook of the Septuagint. LXX. H, 3), 2016, p. 350‑354.

DOGNIEZ Cécile et Jan JOOSTEN, « Michaias/Micha », dans E. KREUZER (éd.), Einleitung in die Septuaginta, Gûtersloh, Gûtersloher Verlag, (Handbuch zur Septuaginta,Handbook of the Septuagint. LXX. B. 1), 2016, p. 490‑496.

DUGAST Fabienne, « Hanches, quelques éléments d’un sanctuaire gallo-romain (Ier-IIe siècle de notre ère) », Comité archéologique d’Eure et Loir. 1989-2014, 25 ans d’activités, Maintenon, Publication du Comité archéologique d’Eure-et-Loir, 2014, p. 103‑112.

DUGAST Fabienne et Iwona GAJDA, « Prospections archéologiques dans la région de Meqele et les contreforts orientaux du Tigray », Annales d’Ethiopie, 2014, vol. 29, p. 179‑197,
[Paru en 2015].

DUGAST Fabienne et Iwona GAJDA, « Contacts between Ethiopia and South Arabia in the first millennium AD  : an overview », dans M. ARBACH et J. SCHIETTECATTE (éd.), Pre-Islamic South Arabia and its Neighbours : New Developments of Research _ Proceedings of the 17th Rencontres Sabéennes held in Paris, 6–8 June 2013, Oxford, Archaeopress, (British Foundation for the Study of Arabia. Monographs, 16  ; BAR International Series, 2740), 2015, p. 79‑94.


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EGETMEYER Markus, « Eine neue Münze mit lydischer Inschrift », Kadmos  : Zeitschrift für vor- und frühgriechische Epigraphik, 2012, vol. 51, p. 175‑178,
[Paru en 2013],
URL : <https://doi.org/10.1515/kadmos-2012-0011> .

EGETMEYER Markus, « ‘Sprechen Sie Golgisch ?’ Anmerkungen zu einer übersehenen Sprache », dans M. EGETMEYER, P. CARLIER et C. de LAMBERTERIE (éd.), Études mycéniennes 2010  : actes du XIIIe colloque international sur les textes égéens, Sèvres, Paris, Nanterre, 20-23 septembre 2010, Pisa Roma, F. Serra, (Biblioteca di « Pasiphae » collana di filologia e antichità egee, 10), 2012, p. 427‑434.

EGETMEYER Markus, « From the Cypro-Minoan to the Cypro-Greek syllabaries  : linguistic remarks on the script reform », dans P.M. STEELE (éd.), Syllabic writing on Cyprus and its context, Cambridge, Cambridge University Press, (Cambridge classical studies), 2013, p. 107‑131.

EGETMEYER Markus, « Ougarit et le déchiffrement de ses inscriptions en syllabaire chypro-minoen », dans P. BORDREUIL, F. ERNST-PRADAL, H. ROUILLARD-BONRAISIN, M.G. MASETTI-ROUAULT et M. ZINK (éd.), Les écritures mises au jour sur le site antique d’Ougarit (Syrie) et leur déchiffrement  : 1930-2010, commémoration du quatre-vingtième anniversaire du déchiffrement de l’alphabet cunéiforme de Ras Shamra-Ougarit. Colloque international tenu au Collège de France le jeudi 2 décembre 2013 et à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres le vendredi 3 décembre 2010, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2013, p. 135‑155.

EGETMEYER Markus, « Syllabaire chypro-grec », dans C. ZIEGLER (éd.), Fouilles du Louvre à Saqqara II Les tombes hypogées de Basse époque F7, F17, H, j1, Q, n1, Paris / Louvain, Musée du Louvre / Peeters, 2013, p. 462‑463.

EGETMEYER Markus, « Zyprische Schrift », dans S. CORSTEN, S. FÜSSEL et G. PFLUG (éd.), Lexikon des gesamten Buchwesens LGB 2 Band 8/Lief. 62. Zweite, völlig neu bearbeitete Auflage, Stuttgart, A. Hiersemann, 2013, p. 436‑437.

EGETMEYER Markus, « Sur l’état de la recherche en écriture chypro-minoenne », Res Antiquae, 2014, vol. 11, p. 101‑118.

EGETMEYER Markus, « Zwei “neue” Inschriften aus Frankreich im Kontext der Ausbreitung norditalienischer Alphabete », dans J.O. ASKEDAL et H.F. NIELSE (éd.), Early Germanic languages in contact, Amsterdam, Benjamins Publishing, 2015, p. 137‑162.

EGETMEYER Markus, Maria Giulia AMADASI GUZZO, Letizia LAZZANINI, et Massimo PERNA, « Le iscrizioni cipriote sillabiche ed alfabetiche conservate presso la Collezione Alessandro Palma di Cesnola del Museo di Antichità di Torino », Kadmos, 2013, vol. 52, p. 135‑167,
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EGETMEYER Markus et Hans Günter BUCHHOLZ, « Syllabische und alphabetische Schriftmarken am Boden einiger attischer schwarz gefirnißter Schalen aus Westzypern », Kadmos  : Zeitschrift für vor- und frühgriechische Epigraphik, 2012, vol. 50, p. 123‑140,
[Paru en 2012],
URL : <https://doi.org/10.1515/kadmos.2011.007> .

EGETMEYER Markus, Thomas L. MARKEY, et Jean-Claude MULLER, « The boar’s tusk of Istres (Bouches-du-Rhône) : a Lepontic talismanic inscription », Zeitschrift für celtische Philologie, 2013, vol. 60, p. 117‑140,
URL : <https://doi.org/10.1515/zcph.2013.008> .


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FARNOUX Alexandre et Vasiliki ZOGRAPHAKI, « Dréros  : cité et sanctuaires », dans F. GAIGNEROT-DRIESSEN et J. DRIESSEN (éd.), Cretan cities formation and transformation, Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain, (Aegis, 07), 2014, p. 103‑118,
[Séminaire intitulé « La naissance des cités crétoises », Université c atholique de Louvain, 2010-2012].


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GINOUX Nathalie, « Images and visual codes of Early Celtic warrior elites (5th-4th centuries BC », dans C.F.E. PARE (éd.), Kunst und Kommunikation Zentralisierungsprozesse in Gesellschaften des europäischen Barbarikums im 1. Jahrtausend v. Chr. Teilkolloquium, 4.-6. April 2008, Mainz, Mainz, Römisch-Germanischen Zentralmuseums, (RGZM - Tagungen Bd. 15), 2012, p. 179‑190.

GINOUX Nathalie et Jean-Yves DUFOUR, « Un chenil d’époque moderne fouillé dans le domaine du château de Chessy (Seine-et-Marne) », dans C. BECK et F. GUIZARD-DUCHAMP (éd.), Une bête parmi les hommes le chien de la domestication à l’anthropomorphisme, Amiens, Encrage édition, (Encrage Université), 2014, p.  ??,
[Actes des troisièmes Rencontres internationales « Des bêtes et des hommes », Valenciennes, 5 et 6 novembre 2009].

GINOUX Nathalie, P. LIMBURSKY, et P. SANKOT, « Les enclos à inhumations de Vlíněves (district de Mělník, Bohême centrale)  : données préliminaires. », Bulletin de l’Association Française pour l’étude de l’âge du Fer, 2013, vol. 31.

GINOUX Nathalie et Peter C. RAMSL, « Art and craftsmanship in elite-warrior graves : “From Boii to Parisii and back again...” », dans C. GOSDEN, S.E.E. CRAWFORD et K. ULMSCHNEIDER (éd.), Celtic art in Europe making connections essays in honour of Vincent Megaw on his 80th birthday, Havertown (Pa.) Oxford, Oxbow Books, 2014, p. 274‑285.

GINOUX Nathalie, Dominique ROBCIS, Manuel LEROUX, et Florence DUSSERE, « Metal Craft and Warrior Elites in the Third Century BC : New sights from the Carpathian Basin to Gaul », dans B. BERECKI (éd.), Iron Age crafts and craftsmen in the Carpathian Basin  : proceedings of the international colloquium from Targu Mures, 10-13 October 2013, Targu Mures, Editura Mega, (Bibliotheca Mvsei Marisiensis, 6), 2014, p. 9‑18.


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JOLY Martine, « Faut-il encore fouiller des sanctuaires  ? Réflexions à partir du cas de Mirebeau-sur-Bèze », dans O. de CAZANOVE et P. MÉNIEL (éd.), Etudier les lieux de culte en Gaule romaine. Actes de la table-ronde internationale organisée par l’UMR ARTHéHIS, Dijon, Université de Bourgogne, 18-19 sept. 2009, Montagnac, M. Mergoil, (Archéologie et histoire romaine, 24), 2012, p. 85‑94.

JOLY Martine, « Céramiques romaines en Gaule, (années 2012-2013)  : Chronique », Revue des études anciennes, 2014, vol. 116, p.  ??

JOLY Martine, « Les céramiques de l’axe ligérien, entre le Nivernais et l’Orléanais  : Concordances et discordances », Société française d’étude de la céramique antique en Gaule  : Actes du congrès de Chartres, 29 mai - 1er juin 2014, Marseille, SFECAG, 2014, p. 261‑282.

JOLY Martine, « Céramiques romaines en Gaule, (années 2013-2014)  : Chronique », Revue des études anciennes, 2015, vol. 117, p.  ??

JOLY Martine, « La céramique non tournée dans l’Est de la Gaule », Les céramiques non tournées en Gaule romaine dans leur contexte social, économique et culturel  : entre tradition et innovation. Actes du colloque tenu les 25 et 26 novembre 2010 à Paris, INHA, Tours, Revue archéologique du Centre de la France, (Supplément à la Revue archéologique du centre de la France, 55), 2015, p.  ??

JOLY Martine, « Céramiques romaines en Gaule,(productions-exportations-importations) années 2014-2015 », Revue des études anciennes, 2016, vol. 118, p.  ??

JOLY Martine, Sylvie BACON-BERRY, et Philippe CANNONI, « Nouvelles technologies appliquées à l’archéologie  : l’étude du site de Saint-Andoche d’Autun », Journée d’actualité archéologique en Pays Eduen  : Actes de la journée du 29 mai 2015, Autun, Service archéologique de la ville d’Autun, 2016, p. 51‑58.

JOLY Martine et Philippe BARRAL, « La permanence d’un espace sacré. Le sanctuaire de Mirebeau-sur-Bèze (Côte-d’Or) », L’archéologue, 2014, no 130, p. 28‑33.

JOLY Martine et Philippe BARRAL, « La céramique dans les lieux de culte de l’est de la Gaule du IIIe s. av. n.è. au IIe s. de n.è. (pays séquane, lingon et éduen)  » ;, Actes du congrès de Nyon 2015. Céramique et religion en Gaule romaine, Marseille, SFECAG, 2015, p. 115‑122.

JOLY Martine, Philippe BARRAL, Gilles BOSSUET, Filipe FERREIRA, Matthias GLAUS, Yannick LABAUNE, Clément LAPLAIGE, Pierre NOUVEL, Matthieu THIVET, et Delphine CHAMPEAUX, « Nouvelles recherches sur le complexe du temple de Janus à Autun (Saône-et-Loire) », Bulletin de l’Association française pour l’étude de l’Age du Fer, 2015, no 33, p. 33‑36.

JOLY Martine, Philippe BARRAL, Nicolas COQUET, Stéphane IZRI, et Pierre NOUVEL, « Langres et Champigny-lès-Langres (Haute-Marne)  : un exemple de construction d’un pôle urbain à la fin de l’âge du Fer et au début du Haut-Empire », Archaeologia Mosellana, 2014, vol. 9, p. 361‑384,
[Hommages Jeannot Metzler].

JOLY Martine, Philippe BARRAL, Stéphane IZRI, Rebecca PERRUCHE, Nouvel PIERRE, et Matthieu THIVET, « L’évolution des pratiques de dépôt de petit mobilier dans les sanctuaires du Centre-Est de la Gaule à partir de quelques exemples », Revue archéologique de Picardie, 2016, vol. 30, p. 685‑690,
[Numéro spécial  : Evolution des sociétés gauloises du Second âge du Fer, entre mutations internes et influences externes. Actes du 38e colloque de l’AFEAF, Amiens, 2014],
URL : <https://hal.archives-ouvertes.fr/ha...> .

JOLY Martine, Philippe BARRAL, Nouvel PIERRE, et Matthieu THIVET, « Influences et modèles dans l’organisation et l’architecture de quelques sanctuaires laténiens et gallo-romains du Centre-Est de la Gaule », Revue archéologique de Picardie, 2016, vol. 30, p. 447‑462,
[Numéro spécial  : Evolution des sociétés gauloises du Second âge du Fer, entre mutations internes et influences externes. Actes du 38e colloque de l’AFEAF, Amiens, 2014],
URL : <https://hal.archives-ouvertes.fr/ha...> .

JOLY Martine, M.-P. CHAMBON, et S. MOUTON-VENAULT, « Entre Nivernais et Orléanais, affinités et disparités dans les faciès céramiques sur l’axe ligérien », Actes du congrès de Chartres, 29 mai - 1er juin 2014. Entre Seine et Loire  : Les Carnutes. Des facies céramiques contrastés, Marseille, SFECAG, 2014, p. 261‑282.

JOLY Martine, Thierry DECHEZLEPRÊTRE, et Katherine GRUEL, « Introduction », dans M. JOLY, T. DECHEZLEPRÊTRE et K. GRUEL (éd.), Agglomérations et sanctuaires  : réflexions à partir de l’exemple de Grand, 20-23 octobre 2011, Epinal, Conseil départemental des Vosges, (Collection Grand, Archéologie et territoire, 2), 2015, p.  ??

JOLY Martine et Katherine GRUEL, « Sanctuaires et territoires », dans M. JOLY, T. DECHEZLEPRÊTRE et K. GRUEL (éd.), Agglomérations et sanctuaires  : réflexions à partir de l’exemple de Grand, 20-23 octobre 2011, Epinal, Conseil départemental des Vosges, (Collection Grand, Archéologie et territoire, 2), 2015, p.  ??

JOLY Martine, Antony HOSTEIN, Michel KASPRZYK, et Pierre NOUVEL, « Sanctuaires et pratiques religieuses du IIIe s. au Ve s. apr. J.-C. dans le Centre-Est de la Gaule (Lugdunensis I et Maxima Sequanorum) », Gallia. Archéologie de la France antique, 2014, vol. 71, p. 187‑218.

JOLY Martine, Stéphane IZRI, et Yvan MALIGORNE, « Langres / Andemantunum , cité des Lingons », Gallia. Archéologie de la France antique, 2015, 72.1, p. 217‑230.

JOLY Martine, Sylvie MOUTON-VENAULT, Anne DELOR-AHÜ, Daniel BARTHÉLEMY, Sylvie HUMBERT, François BARTHÉLEMY, Amélie CORSIEZ, C. HERVÉ, et Adrien SAGGESE, « Évolution des répertoires de la céramique culinaire en Champagne, Bourgogne et Franche-Comté au cours des cinq premiers siècles de notre ère », Revue archéologique de l’Est, 2015, vol. 164, p. 163‑223.

JOLY Martine et François SAPIN, « Langres (Haute-Marne), du sanctuaire celtique au sanctuaire chrétien », dans M. JOLY, T. DECHEZLEPRÊTRE et K. GRUEL (éd.), Agglomérations et sanctuaires  : réflexions à partir de l’exemple de Grand, 20-23 octobre 2011, Epinal, Conseil départemental des Vosges, (Collection Grand, Archéologie et territoire, 2), 2015, p.  ??

JOLY Martine et Jean-Marc SEGUIER, « Introduction », Les céramiques non tournées en Gaule romaine dans leur contexte social, économique et culturel  : entre tradition et innovation. Actes du colloque tenu les 25 et 26 novembre 2010 à Paris, INHA, Tours, Revue archéologique du Centre de la France, (Supplément à la Revue archéologique du centre de la France, 55), 2015, p.  ??

JOLY Martine et Jean-Marc SEGUIER, « Les céramiques non tournées dans le contexte économique, social et culturel de la Gaule romaine – conclusions et perspectives », Les céramiques non tournées en Gaule romaine dans leur contexte social, économique et culturel  : entre tradition et innovation. Actes du colloque tenu les 25 et 26 novembre 2010 à Paris, INHA, Tours, Revue archéologique du Centre de la France, (Supplément à la Revue archéologique du centre de la France 55), 2015, p.  ??

JOLY Martine, Matthieu THIVET, Philippe BARRAL, Matthias GLAUS, et Filipe FEREIRA, « Les recherches dans le quartier de la Genetoye à Autun (Saône-et-Loire). Bilan de la campagne 2014 », Journée d’actualité archéologique en Pays Eduen  : Actes de la journée du 29 mai 2015, Autun, Service archéologique de la ville d’Autun, 2016, p. 7‑16.


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JOURDAN Fabienne, « La matière à l’origine du mal chez Numénius. Un enseignement explicité chez Macrobe  ? I  : La doctrine du coprs astral et des facultés produites par l’ame lors de sa descente à travers les sphères planétaires  ; II  : La doctrine de la matière affectant l’âme lors de sa descente vers le corps terrestre », Revue de Philosophie Ancienne, 2013, vol. 31, p. 41-97-178,
[Paru en 2014].

JOURDAN Fabienne, « Le fragment 43 (des Places) de Numénius. Problèmes d’édition, tentatives d’interprétation », Etudes platoniciennes [en ligne], 2013, vol. 10,
URL : <http://etudesplatoniciennes.revues....> , (consulté le 13 mai 2015).

JOURDAN Fabienne, « La matière à l’origine du mal chez Numénius (fr. 52 des Places, Calcidius  ; cf. fr. 43 des Places, Jamblique) », Philosophie antique, 2014, p. 185‑235.

JOURDAN Fabienne, « Materie und Seele in Numenios’ Lehre vom Übel und Bösen », dans F. JOURDAN et R. HIRSCH-LUIPOLD (éd.), Die Wurzel allen Übels : Vorstellungen über die Herkunft des Bösen und Schlechten in der Philosophie und Religion des 1.-4. Jahrhunderts, Tübingen, Mohr Siebeck, (Ratio Religionis Studien, 3   ; Studien und Texte zu Antike und Christentum, 91), 2014, p. 133‑210,
[Actes du colloque international organisé au Lichtenberg-Kolleg, 27-29 janvier 2011].

JOURDAN Fabienne, « Orphée dans la littérature pseudépigraphique juive  : le cas du Testament d’Orphée », dans C. MÉLA et F. MORI (éd.), Alexandrie la divine, vol. 2, Neuchâtel, La Baconnière, 2014, p. 610‑618,
[Catalogue d’exposition, Fondation Bodmer, Cologny-Genève, du 5 avril au 31 août 2014].

JOURDAN Fabienne, « Orpheus/Orphik », dans G. SCHÖLLGEN, H. BRAKMANN et T. FUHRER (éd.), Reallexikon für Antike und Christentum, 26, fasc. 205, Stuttgart, A. Hiersemann, 2014, p. 576‑613.

JOURDAN Fabienne, « The Orphic Singer in Clement of Alexandria and in the Roman Catacombs : comparison between the literary and the iconographic early Christian representation of Orpheus », dans A. BRENT et M. VINZENT (éd.), Studia patristica. Vol. LXXIII, Including papers presented at The Conference on Early Christian Iconography, held in Pecs, Hungary, Leuven, (Studia patristica, 73), 2014, p. 113‑127.

JOURDAN Fabienne, « Vorstellungen über die Herkunft des Bösen und Schlechten in der Philosophie und Religion des 1.-4. Jahrhunderts », dans F. JOURDAN et R. HIRSCH-LUIPOLD (éd.), Die Wurzel allen Übels : Vorstellungen über die Herkunft des Bösen und Schlechten in der Philosophie und Religion des 1.-4. Jahrhunderts, Tübingen, Mohr Siebeck, (Ratio Religionis Studien, 3   ; Studien und Texte zu Antike und Christentum, 91), 2014, p. VII‑XIII,
[Actes du colloque international organisé au Lichtenberg-Kolleg, 27-29 Janvier 2011].

JOURDAN Fabienne, « Woher kommt das Übel  ? Platonische Psychogonie bei Plutarch », Ploutarchos, 2014, vol. 11, p. 87‑122.

JOURDAN Fabienne, « Eusèbe de Césarée et les extraits de Numénius dans la Préparation évangélique », Lire en extraits, pratiques de lecture et de production des textes, de l’Antiquité au Moyen Age, Paris, PUPS, (Cultures et civilisation médiévales), 2015, p. 107‑148,
[Colloque organisé à la Maison de la recherche de Paris-Sorbonne le 30 novembre et et le 1er décembre 2012].

JOURDAN Fabienne, « Le dualisme  : Introduction », dans F. JOURDAN et A. VASILIU (éd.), Dualismes  : doctrines religieuses et traditions philosophiques, Iași, Polirom, (Chora  : Revue d’étude anciennes et médiévales. Hors érie), 2015, p. 7‑18,
[Actes du séminaire LABEX , nov. 2012-Juin 2014],
URL : <http://dx.doi.org/10.5840/chora2015131> .

JOURDAN Fabienne, « Orphée »,
URL : <http://www.laviedesclassiques.fr/ar...> .

JOURDAN Fabienne, « Orpheus and “Orphism” in the Christian Literature (in Greek) of the first five centuries », dans H. LEPPIN (éd.), Antike Mythologie in christlichen Kontexten der Spätantike, Berlin, De Gruyter, (Millennium-Studien, 54), 2015, p. 193‑206,
URL : <http://dx.doi.org/10.1515/978311040...> .

JOURDAN Fabienne, « Plutarque développe-t-il réellement une pensée dualiste  ? », dans F. JOURDAN et A. VASILIU (éd.), Dualismes  : doctrines religieuses et traditions philosophiques, Iași, Polirom, (Chora  : Revue d’étude anciennes et médiévales. 13), 2015, p. 185‑224,
[Actes du séminaire LABEX , nov. 2012-Juin 2014],
URL : <http://dx.doi.org/10.5840/chora20151310> .

JOURDAN Fabienne, « Traditions bibliques et traditions égyptiennes au service d’une exégèse du mythe d’Er  : Numénius et l’allégorie d’Homère dans le fragment 30 des Places », Les études philosophiques, 2015, vol. 15, no 153, p. 431‑452,
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MORVILLEZ Eric, « Les transformations du jardin de tradition romaine dans l’Antiquité tardive », dans P. VAN OSSEL et A.-M. GUIMIER-SORBETS (éd.), Archéologie des jardins analyse des espaces et méthodes d’approche, Montagnac, M. Mergoil, (Archéologie et histoire romaine 26), 2014, p. 161‑176.

MORVILLEZ Eric, « Le jardin privé conserve-t-il dans l’Antiquité tardive une forme de sacralité païenne  ? », dans Y. LAFOND et V. MICHEL (éd.), Espaces sacrés dans la Méditerranée antique  : actes du colloque des 13 et 14 octobre 2011, Université de Poitiers, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016, p. 317‑316.


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MUNNICH Olivier, « Le judaïsme dans le Dialogue avec Tryphon  : une fiction littéraire de Justin », dans S. MORLET, O. MUNNICH et B. POUDERON (éd.), Les dialogues « Adversus Iudaeos »  : permanences et mutations d’une tradition polémique  : actes du colloque international organisé les 7 et 8 décembre 2011 à l’Université Paris-Sorbonne, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, (Collection des études augustiniennes. Série Antiquité, 196), 2013, p. 95‑159,
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MUNNICH Olivier, « ’L’herboriste des Écritures’, l’écriture de l’exégèse dans le Commentaire sur Jean d’Origène selon Agnès Aliau », Adamantius, 2013, vol. 19, p. 490‑492.

MUNNICH Olivier, « ’Plus qu’aux auteurs je m’intéresse aux doctrines’. Remarques sur la méthode d’Antonio Orbe, à partir de sa lecture de Ml 1, 10-11 », Gregorianum, 2013, vol. 94, p. 275‑285.

MUNNICH Olivier, « Les révisions juives de la Septante. Modalités et fonctions de leur transmission. Enjeux éditoriaux contemporains », dans J. JOOSTEN et R. GOUNELLE (éd.), La Bible juive dans l’Antiquité, Lausanne, Ed. du zèbre, (Histoire du texte biblique, 9), 2014, p. 141‑190,
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MUNNICH Olivier, « Les puissances divines dans les Lois spéciales de Philon d’Alexandrie », dans O. MUNNICH, F. CALABI, G. REYDAMS-SCHILS et E. VIMERCATI (éd.), Pouvoir et puissances chez Philon d’Alexandrie, Turnhout, Brepols, (Monothéismes et philosophie, 22), 2015, p.  ??

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MUNNICH Olivier, « Un dossier d’Origène  : les notes marginales de la Syro-hexaplaire de Daniel », dans S. MORLET (éd.), Lire en extraits lecture et production des textes de l’Antiquité à la fin du Moyen Age, Paris, PUPS, (Cultures et civilisation médiévales), 2015, p. 167‑198,
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PARMENTIER Edith, « Pour une étude du multilinguisme de Flavius Josèphe », dans F. BRIZAY (éd.), Les formes de l’échange communiquer, diffuser, informer de l’Antiquité au XVIIIe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, (Histoire), 2012, p. 31‑40,
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PARMENTIER Edith, « Thauma/thaumazein dans l’Histoire romaine de Dion Cassius », dans F. BRIZAY (éd.), Les formes de l’échange communiquer, diffuser, informer de l’Antiquité au XVIIIe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, (Histoire), 2012, p. 139‑142,
[Séinaires et journée d’études, 2008-2010, Université d’Angers].

PARMENTIER Edith, « Echos d’Ephore dans l’oeuvre de Nicolas de Damas  : Histoires et Recueil de coutumes », dans P. DE FIDIO, C. TALAMO et L. VECCHIO (éd.), Eforo di Cuma nella storia della storiografia Greca  : atti dell’Incontro Internazionale di Studi Fisciano-Salerno, 10-12 dicembre 2008, Naples, Macchiaroli, (La Parola del Passato, 69), 2014, p. 819‑838.

PARMENTIER Edith, « Le blâme d’Hérode dans les sources juives et chrétiennes  : essai de déconstruction », dans A. QUÉREL-BOTTINEAU (éd.), La représentation négative de l’autre dans l’Antiquité  : hostilité, réprobation, dépréciation, Dijon, EUD, 2014, p. 489‑503.

PARMENTIER Edith, « Hérode “le Grand révélé”, Hérode ou la question du roi des Juifs », Le Monde de la Bible, 2015, vol. 212, p. 25‑39.

PARMENTIER Edith, « La mort d’Hérode  : un palimpseste historiographique », dans P. BLAUDEAU et P. VAN NUFFELEN (éd.), L’historiographie tardo-antique et la transmission des savoirs, Berlin, de Gruyter, (Millenium Studien, 55), 2015, p. 249‑258,
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PARMENTIER Edith, « L’énigmatique Anthologie de Stobée », dans F. BRIZAY et V. SARRAZIN (éd.), Érudition et culture savante  : de l’Antiquité à l’époque moderne, Rennes, PUR, (Histoire), 2015, p. 19‑36.

PICHON Christophe, « Moïse devant les trésors du ciel dans le livre des Antiquités bibliques », dans M.-L. CHAIEB et J. ROUX (éd.), Quand Dieu montre le modèle  : interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris, Champion, (Bibliothèque des religions du monde, 4), 2016, p. 163‑180.

PONT Anne Valérie, « L’évergétisme impérial en Asie mineure d’après les sources byzantines  : le cas du temple d’Hadrien à Cyzique », Bulletin de la société nationale des Antiquaires de France, 2008, p. 178‑185,
[Paru en 2015].

PONT Anne-Valérie, « Les groupes de voisinage dans les villes d’Asie Mineure occidentale à l’époque impériale », dans P. FRÖHLICH et HAMON (éd.), Groupes et associations dans les cités grecques, IIIe siècle av. J.-C. - IIe siècle apr. J.-C. actes de la table ronde de Paris, INHA, 19-20 juin 2009, Genève, Droz, (Hautes études du monde gréco-romain, 49), 2013, p. 129‑156,
[Table ronde tenue à l’INHA de Paris les 19-20 juin 2009].

PONT Anne-Valérie, « In singulis ciuitatibus et uicis  : liturgies des routes et autonomie civique d’après le dossier de Sagalassos », dans M. NAVARRO CABALLERO et S. DEMOUGIN (éd.), Se déplacer dans l’Empire romain. Approches épigraphiques, XVIIIe Rencontre franco-italienne d’épigraphie du monde romain, Bordeaux 7-8 octobre 2011, Bordeaux, Ausonius, (Scripta Antiqua, 59), 2014, p. 69‑83.

PONT Anne Valérie, « The City at the Theater in Anatolia from the 260s to the 320s AD : Signs of a Major Transformation », CHS Research Bulletin, 2014, vol. 2,
URL : <http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.e...> .

PONT Anne-Valérie, « « Ne pas promettre de caution le jour de sabbat »  : Flavius Josèphe, Antiquités juives, XVI 163 et 168 à la lumière des sources épigraphiques », Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 2015, vol. 194, p. 63‑67.

PONT Anne-Valérie, « Elites civiques et propriété foncière  : les effets de l’intégration à l’empire sur une cité grecque moyenne, à partir de l’exemple d’Iasos », dans F. LEROUXEL et A.-V. PONT (éd.), Propriétaires et citoyens dans l’Orient romain, Bordeaux, Ausonius Éditions, (Scripta Antiqua, 84), 2016, p. 233‑260.

PONT Anne-Valérie et François LEROUXEL, « Inégalités foncières, évolution des cités grecques et intégration dans l’empire », dans F. LEROUXEL et A.-V. PONT (éd.), Propriétaires et citoyens dans l’Orient romain, Bordeaux, Ausonius Éditions, (Scripta Antiqua, 84), 2016, p. 315‑328.

PONT Anne-Valérie et François LEROUXEL, « Introduction », dans F. LEROUXEL et A.-V. PONT (éd.), Propriétaires et citoyens dans l’Orient romain, Bordeaux, Ausonius Éditions, (Scripta Antiqua, 84), 2016, p. 9‑14.

PRÊTEUX Franck, « Archéologie et nouvelles approches de la région des Détroits. », dans H. BRU et G. LABARRE (éd.), L’Anatolie des peuples, des cités et des cultures  : (IIe millénaire av. J.-C. - Ve siècle ap. J.-C.)  : colloque international de Besançon - 26-27 novembre 2010, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2013, p. 133‑140.

PRÊTEUX Franck, « L’extension territoriale de Cyzique (IVe siècle av. J.-C.- Ier siècle apr. J.-C.)  : reflet du prestige de la communauté civique  ? », dans M. SÈVE et P. SCHLOSSER (éd.), Cyzique, une cité majeure et méconnue de la Propontide antique, Metz, Centre de recherche universitaire lorrain d’histoire, 2014, p. 101‑126,
[Rencontre internationale, 3-4 mars 2011, Metz].

PRÊTEUX Franck, « Des cités sans commerçants  ? Échanges et relations commerciales dans les cités des Détroits », dans M. DANA et F. PRÊTEUX (éd.), Identité régionale, identités civiques autour des Détroits des Dardanelles et du Bosphore (Ve siècle av. J.-C. – IIe siècle apr. J.-C.), Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, (Dialogues d’histoire ancienne. Supplément 15), 2016, p. 267‑288,
URL : <http://www.cairn.info/revue-dialogu...> .


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ROMANACCE François-Xavier, « Étude de la catégorisation dans la repression religieuse  : le donatisme, parti, schisme, hérésie », dans M.-F. BASLEZ (éd.), Chrétiens persécuteurs. Destructions, persécutions et violences religieuses au IVe siècle, Paris, Albin Michel, 2014, p. 91‑138.

ROMANACCE François-Xavier, « La «  condamnation  » au bordel dans les sources antiques », Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge, 2014, no 126, p. 27‑46,
URL : <http://mefrm.revues.org/1733> .

ROUX Josselin, « À qui et à quoi résistent les femmes qui combattent pour YHWH  ?  : regard sur cinq héroïnes bibliques  : Débora, Yaël, la fille de Jephté, Esther et Judith. I, Des résistantes pour YHW. II, Contre une oppression dirigée contre les femmes », Science et esprit  : revue de philosophie et de théologie, 2015, vol. 67, p. 191‑237.

ROUX Josselin, « Modèle en haut ou modèle en bas  ? Lecture d’Exode 24-40 », dans M.-L. CHAIEB et J. ROUX (éd.), Quand Dieu montre le modèle  : interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris, Champion, (Bibliothèque des religions du monde, 4), 2016, p. 37‑70.

ROUX Josselin et Stéphanie ANTHONIOZ, « Approche historique comparative et approche narratologique, mise en regard et enjeux au sujet du "Modèle céleste (ex. 24-40) », dans M.-L. CHAIEB et J. ROUX (éd.), Quand Dieu montre le modèle  : interprétations et déclinaisons d’un motif biblique, Paris, Champion, (Bibliothèque des religions du monde, 4), 2016, p. 71‑78.


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SALAMITO Jean-Marie, « “Spiritualité extatique” Saint Augustin maître de vie chrétienne dans les Carnets posthumes de Marrou. », Marrou par lui-même. L’apport des Carnets posthumes, (Cahiers Marrou. Hors-série 1), 2012, p. 30‑61.

SALAMITO Jean-Marie, « Costantino nella storiografia francese del Novecento  : Marrou e Pietri », Costantino I  : enciclopedia costantiniana sulla figura e l’immagine dell’imperatore del cosiddetto editto di Milano 313-2013. Vol. III, Roma, Istituto della enciclopedia italiana, (Orsa maggiore), 2013, p. 301‑309.

SALAMITO Jean-Marie, « De cognitione historica . Présence de saint Augustin dans le traité De la connaissance historique d’Henri Irénée Marrou  » », Cahiers Marrou, 2014, vol. 7, p. 33‑53.

SALAMITO Jean-Marie, « “De cognitione historica”  : Présence de saint Augustin dans le traité De la connaissance historique d’Henri Irénée Marrou. », Cahiers Marrou, 2014, vol. 7, p. 33‑53.

SALAMITO Jean-Marie, « Paupertas  ; Pecunia », dans R. DODARO, C. MAYER et C. MÜLLER (éd.), Augustinus Lexicon IV, fasc. 3/4, Basel, Schwabe, 2015, p. 560‑566, 614‑621.

SALAMITO Jean-Marie, « Actes des martyrs scilitains  ; Anonyme  : A Diognète. Textes traduits, présentés et annotés », dans J.-M. SALAMITO, V. ZARINI et B. POUDERON (éd.), Premiers écrits chrétiens, Paris, Gallimard, (Bibliothèque de la Pléiade, 617), 2016, p.  ??

SCOPELLO Madeleine, « Autour de la femme de Pilate », dans G. JORI (éd.), Ponzio Pilato  : storia di un mito, Firenze, Olschki, (Rivista di storia e letteratura religiosa, 26), 2013, vol. 26/ p. 13‑30,
[Papers presented at a seminar held in Paris, France, Nov. 16, 2010, partly already publ].

SCOPELLO Madeleine, « Dualisme et végétarisme chez les manichéens », Le Monde des religions, 2013, août-septembre 2013, p. 25,
[Dossier  : Les interdits alimentaires].

SCOPELLO Madeleine, « Les romans grecs et latins et le traité de l’Exégèse de l’âme (Nag Hammadi II, 6) », Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 2013, p. 691‑713,
[Paru en 2014].

SCOPELLO Madeleine, « Quand la théologie condamne la magie », Le Monde des religions, 2013, novembre-décembre 2013, p. 34‑35.

SCOPELLO Madeleine, « Sectes, conventicules ou communautés  : le secret chez les gnostiques », Le Monde des religions - Hors série, 2013, Les Sociétés secrètes, mars 2013, p. 20‑23.

SCOPELLO Madeleine, « The Temptations of Allogenes (Codex Tchacos,Tractate IV) », dans K. CORRIGAN, T. RASIMUS et D.M. BURNS (éd.), Gnosticism, Platonism and the late ancient world essays in honour of John D. Turner, Leiden, Brill, (Nag Hammadi and Manichaean studies, 82), 2013, p. 117‑138.

SCOPELLO Madeleine, « L’autre Jésus  : Apocryphes et gnose ancienne, ces textes qui brisent le silence », Le Monde des religions, 2014, novembre 2014.

SCOPELLO Madeleine, « Le révélateur de la connaissance », L’Obs. Hors-Série, 2014, décembre 2014, p. 60,
[L’énigme Jésus].

SCOPELLO Madeleine, « Pièges et filets dans les écrits gnostiques de Nag Hammadi et la littérature manichéenne du Fayoum », dans A. MARDIROSSIAN, C. ZUCKERMAN et A. OUZOUNIAN (éd.), Mélanges Jean-Pierre Mahé, Paris, Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, (Centre de recherche d’histoire et civilisation de Byzance. Travaux et mémoires, 18), 2014, p. 589‑610.

SCOPELLO Madeleine, « “Ce n’est pas comme Moïse l’a écrit ”  : la représentation polémique de Moïse dans le Livre des secrets de Jean de Nag Hammadi », dans D. AIGLE et F. BRIQUEL CHATONNET (éd.), Figures de Moïse, Paris, De Boccard, (Orient et Méditerranée, 18), 2015, p. 157‑172.

SCOPELLO Madeleine, « L’âme en fuite  : le traité gnostique de l’Allogène (NH XI, 3) et la mystique juive », dans M. SCOPELLO et S. MIMOUNI (éd.), La mystique théorétique et théurgique dans l’Antiquité gréco-romaine  : Judaïsmes et christianismes, Turnhout, Brepols, (Judaïsme ancien et origines du christianisme, 6), 2016, p.  ??