Articles scientifiques - 2018-2019

2018 - 2019. Articles de revues et chapitres d’ouvrages publiés par les membres statutaires de l’équipe Antiquité classique et tardive de l’UMR 8167

Liste mise à jour le 5 novembre 2019

BARATTE, François, « La statuaire », dans P.-A. Février, M. Blanchard-Lemée, L’édifice appelé « Maison de Bacchus » à Djemila (Études d’Antiquités africaines), Paris, CNRS éd., 2019.

BARATTE, François, « Une gigantomachie dans la péninsule arabique », Monuments Piot, 97, 2019, p. 5-37.

BARATTE, François (avec F. Bejaoui), « Les trois statues du mausolée de « Lalla Messaouda », dans S. Sehili et alii (dir.), Mélanges d’histoire et d’archéologie de l’Afrique antique offerts à Sadok ben Baaziz, Tunis, 2019, p. 351-364.

BARATTE, François, de CHAISEMARTIN, Nathalie, « Reprises et remplois dans la sculpture de l’Afrique romaine », dans V. Gaggadis-Robin, N. de Larquier, La sculpture et ses remplois. Actes des IIe rencontres autour de la sculpture romaine, Bordeaux, 2019, p. 21-32.

BARATTE, François, ROBIN, Christian, « Vase orné d’une gigantomachie », dans Rois du monde. Art et pouvoir royal à travers les chefs-d’œuvre de la collection Al Thani, Fontainebleau (exposition), 2018, p. 92-95.

BODI, Daniel, « The Modeling of a Wisdom Saying through Time and Space : Ancient Near Eastern Background of the Aḥiqar Proverb : no 72, line 156 », (ALIENTO, 10), M.-S. Ortola (dir.), La Sagesse en base de données, sources, circulation, appropriation, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 2018, p. 147-160.

BODI, Daniel, « The Divine ‘Image’ and ‘Shadow’ in Iconography, Inscriptions and Philology », dans P. Attinger, A. Cavigneaux, C. Mittermayer, and M. Novák (dir.), Text and Image. Proceedings of the 61st Rencontre Assyriologique Internationale, Geneva/Berne, Switzerland (OBO Sonderband), Fribourg, Academic Press, 2018, p. 81-91.

BODI, Daniel, « Assyrian, Babylonian, and Hittite Iconography and the Hebrew Bible », J.S. Greer, J.H. Hilber, J.H. Walton (dir.), Behind the Scenes of the Old Testament, Cultural, Social, and Historical Contexts, Grand Rapids, Baker Academics, 2018, p. 165-171.

BODI, Daniel, « An Akkadian-Aramaic Idiomatic Expression in Ezekiel 16:30 ᾿amūla libbātēk ‘I am filled with anger against you’ and Remarks on the Languages in Persian Times », Transeuphratène 50, 2018, p. 13-38.

BODI, Daniel, « Two Animal Proverbs in Aḥiqar and in Aesop on Human Relationships : Mercilessness and Sharing », dans T. Oshima, with S. Kohlhaas (dir.), Teaching Morality in Antiquity : Wisdom Texts, Oral Traditions, and Images - Morallehren in der Antike : Weisheitstexte, mündliche Traditionen, und Bilder (Orientalische Religionen in der Antike), Tübingen, Mohr Siebeck, 2018, p. 104-123.

BODI, Daniel, « When YHWH’s Wife, Jerusalem, Became a Strange Woman : Inversion of Values in Ezekiel 16 in Light of Ištar Cult - From Spouse to Brothel Boss (ʾiššâ zônâ šallāṭet) » dans A. Berlejung, M. Grohmann (dir.), Foreign Women – Women in Foreign Lands. Studies on Foreigners and Gender in the Hebrew Bible and the Ancient Near East in the First Millennium BCE (Orientalische Religionen in der Antike), Tübingen, Mohr Siebeck, 2019, p. 87-108 (sous presse).

BODI, Daniel, « Babylonian Background of the Book of Ezekiel », in C. Carvalho (dir.), The Oxford Handbook of Ezekiel, Oxford, Oxford University Press, 2019 (sous presse).

BODI, Daniel, « ‘Let the Sleeping Dogs Lie’ or the Taboo (NÍG.GIG=ikkibu) of the Sacredness of Sleep as Order and Noise at Night (‘tapage nocturne’) as Disorder in Some Ancient Near Eastern Texts », Order and Disorder (59th Rencontre Assyriologique Internationale), Ghent, Belgium, July 2013 ; Winona Lake, Eisenbrauns, 2019 (sous presse).

CHAIEB, Marie-Laure, « Les notes d’Égérie sur les ministères, instantanés d’une ecclésiologie en construction », dans Égérie, une femme au pays des Pères, Actes de la 10è PJP de Saintes, P.G. Delage, 2018, p. 21-34.

CHAIEB, Marie-Laure, « Les notes d’Égérie sur les ministères, instantanés d’une ecclésiologie en construction », dans Égérie, une femme au pays des Pères, Actes de la 10è PJP de Saintes, P.G. Delage, 2018, p. 21-34.

CHAIEB, Marie-Laure, « En la chair de notre Seigneur a fait irruption la lumière du Père… Proposition de lecture anthropologique de l’Adversus Haereses IV, 20, 2 d’Irénée de Lyon », dans E. Ayroulet (dir.), Saint Irénée et l’Humanité illuminée (Patrimoines), Paris, Cerf, 2018, p. 49-76.

COLTELLONI-TRANNOY M., « Carthage phénico-punique d’après les textes anciens : bilan critique », dans S. Aounallah, A. Mastino (dir.), Carthage. Histoire et monuments, Tunis, 2018, p. 25-48.

COLTELLONI-TRANNOY M., « Carthage romaine d’après les textes anciens : bilan critique », dans S. Aounallah, A. Mastino (dir.), Carthage. Histoire et monuments, Tunis, 2018, p. 217-232.

COLTELLONI-TRANNOY M. et Aounallah S., « De Byrsa à Carthage », dans S. Aounallah, A. Mastino (dir.), Carthage. Histoire et monuments, Tunis, 2018, p. 57-63.

COLTELLONI-TRANNOY M., « La géographie dans l’Histoire romaine de Cassius Dion », dans M. Coltelloni-Trannoy, S. Morlet (dir.), Histoire et géographie chez les auteurs grecs de Rome (République et Empire), Paris, 2019, p. 165-18.

HAMON, Patrice, « Les Thasiens : portrait de groupe », dans Thasos : heurs et malheurs d’un eldorado antique, Paris/Athènes, Picard/EFA, 2019, p. 67-80 (trad. allemande : Thasos : Aufstieg und Niedergang einer griechischen Polis, Ph. von Zabern, 2019).

JOURDAN, Fabienne, « Sur le Bien de Numénius, Sur le Bien de Platon. L’enseignement oral du maître comme occasion de rechercher son pythagorisme dans ses écrits », Χώρα, 15-16, 2017/2018, p. 139-165.

JOURDAN, Fabienne, « Une mystique de Numénius inspirant celle de Plotin ? Analyse du fragment 2 (des Places) du Περὶ τἀγαθοῦ », dans C. O. Tommasi, L. G. Soares Santoprete, H. Seng (dir.), Hierarchie und Ritual, « Zur philosophischen Spiritualität in der Spätantike », (Bibliotheca Chaldaica, 6), Heidelberg, Universitätsverlag, 2018, p. 195-224.

JOURDAN, Fabienne, « Une appropriation habile de Numénius : Eusèbe de Césarée et son emploi critique de l’adjectif ὁμοούσιος en PE XI 21-22. Première partie : Monothéisme et emploi critique de l’adjectif ὁμοούσιος : Eusèbe, lecteur de Platon via Numénius (PE XI 21) », Revue d’études augustiniennes et patristiques, 64/2, 2018, p. 215-242.

JOURDAN, Fabienne, « Numénius a-t-il commenté le Parménide ? Première partie : L’œuvre parvenue de Numénius et le Parménide de Platon », Revue de philosophie ancienne 37/1, 2019, p. 101-151.

JOURDAN, Fabienne, « Numénius a-t-il commenté le Parménide ? Deuxième partie : Numénius et le Commentaire anonyme au Parménide », Revue de philosophie ancienne 37/2, 2019,p. 209-277.

JOURDAN, Fabienne, « L’adjectif ὁμοούσιος et la réélaboration de la notion qu’il contient grâce à Numénius – Eusèbe de Césarée, PE XI 22 » (Deuxième partie de l’étude : Une appropriation habile de Numénius : Eusèbe de Césarée et son emploi critique de l’adjectif ὁμοούσιος en PE XI 21-22), Revue d’études augustiniennes et patristiques 65/1 (sous presse).

JOURDAN, Fabienne, « Numénius a-t-il commenté le Parménide ? Troisième partie : Retour sur les sources de “l’exposé commun” (Numénius, le Commentaire anonyme au Parménide, l’Apocalypse de Zostrien et Marius Victorinus) », Revue de philosophie ancienne 38/1, (sous presse).

LEFEVRE, François, « Delphes chez Diodore. Un site de premier ordre vu par un auteur de second rang ? », in J.-M. Luce (dir.), Delphes et la littérature d’Homère à nos jours (Classiques Garnier), Paris, 2018, p. 159-169.

MORLET, Sébastien, « ’Nous disons la même chose que les Grecs.’ La réflexion des premiers auteurs chrétiens sur l’accord de l’hellénisme et du christianisme », dans L’Un dans l’autre. De l’unité des spiritualités, journée de la solidarité humaine, 2018, p. 59-75.

MORLET, Sébastien, « À propos du prince théologien. Constantin, Eusèbe et le discours A l’assemblée des saints », dans S. Destephen, B. Dumézil et H. Inglebert (dir.), Le Prince chrétien de Constantin aux royautés barbares (IVe-VIIIe siècle), Travaux et Mémoires 22/2, 2018, p. 101-125.

MORLET, Sébastien, « Ἦταν ἡ Ὕστερη Ἁρχαιότητα ἐποχή σκοταδισμοῦ », Deltio Biblikōn Meletōn 33/1, 2018, p. 7-23.

MORLET, Sébastien, « Les critiques philosophiques contre la Bible et son exégèse chrétienne dans l’Antiquité : essai de synthèse », SZRKG 112, 2018, p. 53-73.

MORLET, Sébastien, « Un fragment méconnu des Stromates (de Clément ou d’Origène ?) chez Anastase le Sinaïte », dans G. Bady, D. Cuny (dir.), Les polémiques religieuses du Ier au IVe siècle de notre ère, Hommage à Bernard Pouderon, Paris, 2019, p. 329-345.

MORLET, Sébastien, « Le texte des Douze Prophètes dans le Dialogue de Timothée et Aquila : remarques sur quelques variantes », dans C. Dogniez, Ph. Le Moigne (dir.), Les Douze Prophètes dans la LXX. Protocoles et procédures dans la traduction grecque : stylistique, poétique et histoire, Leiden/Boston, 2019, p. 285-312.

MORLET, Sébastien, « L’Anatolie d’après l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe : dispersion et symphônia », dans M. Girolami (dir.), Il cristianesimo in Anatolia tra Marco Aurelio e Diocleziano, Brescia, Morcelliana, 2019, p. 85-97.

MORLET, Sébastien, « The Agreement of Christianity and Platonic Philosophy from Justin Martyr to Eusebius », dans P.G. Pavlos, L.F. Janby, E. Kjalar Emilsson, T.T. Tollefsen (dir.), Platonism and Christian Thought in Late Antiquity, London, 2019, p. 1-32.

MORLET, Sébastien, « Eusèbe de Césarée, les juifs et le judaïsme », dans D. Jaffé (dir.), Juifs et chrétiens aux premiers siècles. Identités, dialogues et dissidences, Paris, 2019, p. 517-545.

MORLET, Sébastien, « Plutarch in Christian Apologetics (Eusebios, Theodoretos, Cyril) », dans S. Xenophontos, K. Oikonomopoulou (dir.), The Brill Companion to the Reception of Plutarch, Leiden/Boston, 2019, p. 119-135.

PRETEUX, Franck, « Le patrimoine familial », dans E. Parmentier, J.-P. Guilhembet, Y. Roman (dir.), Familles et sociétés, Ellipses, 2017, p. 182-194.

PRETEUX, Franck, « Familles royales », dans E. Parmentier, J.-P. Guilhembet, Y. Roman (dir.), Familles et sociétés, Ellipses, 2017, p. 428-437.

PRETEUX, Franck, « Réseaux fluviaux et mise en valeur des territoires civiques : l’exemple de Cyzique et des cités de la "zone mysienne" », dans S. Lebreton, A. Dan (dir.), Études des fleuves d’Asie mineure dans l’Antiquité, Arras, Artois Presses Université, 2018, p. 161-178.

PRETEUX, Franck, « Byzance, Chalcédoine et le contrôle du Bosphore de Thrace à l’époque hellénistique : de la concurrence à la symbiose », dans Cl. Barat, Le nord de l’Anatolie. Identités et territoires de l’Antiquité à nos jours, Valenciennes (à paraître).

PRETEUX, Franck, « Traders in Propontis in the the Hellenistic period. Epigraphical and Archaeological evidences », International Symposium of Propontis and the Surrounding Cultures, Biga (Turquie), 15-19 octobre 2018 (à paraître).