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Publications des membres du Centre parues depuis 2006. Pour une bibliographie complète de chacun, se reporter aux fiches personnelles de l’annuaire.

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ASSAN-DHÔTE, I. (2005) : « Baruch, Lamentations, Lettre de Jérémie », en collaboration avec J. Moatti-Fine, Paris, Éditions du Cerf (collection « La Bible d’Alexandrie »).

ASSAN-DHÔTE, I. (2009) : « Ruth », en collaboration avec J. Moatti-Fine, Paris, Éditions du Cerf (collection « La Bible d’Alexandrie »).

ASSAN-DHÔTE, I. (2011) : « Paidiske dans la Bible grecque : esclave et concubine, esclave et mère porteuse », dans Eukarpa. Etudes sur la Bible et ses exégètes, M. Loubet et D. Pralon (éd.), Paris, p. 37-44.




BARATTE, F. (2007) : « Des mois et des apôtres : à propos d’une cuiller d’argent inscrite trouvée dans la Saône », Antiquité tardive, 15, p. 337-347

BARATTE, F. (2008) : « A la table des évêques : remarques sur le luxe ecclésiastique à la fin de l’Antiquité », dans Di cotte e di crude. Cibi, culture, communità. Atti des convegno internazionale di studi, Vercelli-Pollenzo 15-17 mars 2007, Turin, p. 293-308.

BARATTE, F. (2008) : « Constantin et l’empire romain au début du IVe siècle apr. J.-C. », Perspectives, 1, p. 78-83.

BARATTE, F. (2008) : « Continuité et discontinuité en Sicile à la fin de l’antiquité : monuments, arts et culture matérielle », dans Atti del X congresso internazionale sulla Sicilia antica, Palermo-Siracusa, 22-27 aprile 2001, Kokalos, XLVII-XLVIII, I, p. 25-47.

BARATTE, F. (2008) : « La mesure du temps dans l’Afrique romaine : à propos d’une inscription d’Ammaedara », dans Actes du 5e colloque international sur l’histoire des steppes tunisiennes, Sbeitla, session 2006, Tunis, p. 217-230.

BARATTE, F. (2008) : « La vaisselle d’argent à l’époque théodosienne : “renaissance classique” ou fin de l’art antique ? », Antiquité Tardive, 16, p. 195-208.

BARATTE, F. (2008) : « Les évêques et leur sépulture en Afrique. Les données archéologiques », dans Lieux de culte : aires votives, temples, églises, mosquées. IXe colloque intern. sur l’histoire et l’archéologie de l’Afrique du nord antique et médiévale, Tripoli, 19-25 février 2005, Paris, p. 225-236.

BARATTE, F. (2008) : « Une question en débat : la transformation du monde romain et le rôle des barbares », avec J.-M. Carrié, W. Pohl et G. Ripoll, Perspectives, 1, p. 28-41.

BARATTE, F. (2009) : « Mascula-Khenchela. Une installation complexe, la fontaine de la maison de Vénus », Aouras, Société d’études et de recherches sur l’Aurès antique, 5, p. 263-284.

BARATTE, F. (2009) : « Nouvelles pièces d’orfèvrerie du wadi Dura’ », dans Fouilles de Shabwa IV. Shabwa et son contexte architectural et artistique, du Ier siècle av. J.-C. au IVe s. ap. J.-C., J.-F. Breton (éd.), Sanaa-Beyrouth, p. 277-283.

BARATTE, F. (2010), « Le dossier des “monuments à auges” : état des questions », dans Actes du 6e colloque international sur l’histoire des steppes tunisiennes, Sbeitla, session 2008, Tunis, p. 285-306.

BARATTE, F., BEJAOUI F., BEN ABDALLAH Z. (2009) : Fouilles franco-tunisiennes à Ammaedara. Haïdra III. La basilique VII. Le petit monument à auges. Le marché, Paris-Rome, Ecole Française de Rome (CEFR 17).




BOURGUEIL-CHAIEB M.-L. (2006) : Les textes eucharistiques d’Irénée de Lyon. Aux origines de la théologie sacramentaire, Lille, ANRT, 447 p.

CHAIEB, M.-L. (2006) : « Connaissance de Dieu au temps de S. Irénée », dans Prière et Théologie, Septième colloque hilarien, éd. Centre Théologique de Poitiers, Poitiers, p. 7-20.

CHAIEB, M.-L. (2008) : « Les ministères dans l’Eglise au IIème siècle, une élite chrétienne ? », dans Les Elites dans le monde biblique, J. Riaud, H. Champion (dir.), collection Bibl. d’études juives, 32, p. 199-212.

CHAIEB, M.-L. (2009) : « L’appartenance à l’Eglise dans le débat entre Irénée de Lyon et les gnostiques », dans Dessiner la communion ; dissidence, exclusion réintégration dans l’Eglise du IIe au VIe siècle, Colloque de la Rochelle, septembre 2009, P.-G. Delage (éd.), p. 47-64.

CHAIEB, M.-L., GUINOT, J.-N. (2010) : « La conversion de Paul lue par les pères de l’Eglise », Cahiers Evangile, Supplément 154, p. 41-66.

CHAIEB, M.-L., RIAUD, J. (2010) : L’œuvre d’un orientaliste. André Caquot 1923-2004, textes réunis par J. Riaud, M.-L. Chaieb, Honoré Champion (bibliothèque des études juives, 41).

CHASSILLAN E. (sous presse) : « Formes et modes du bassin d’ornement dans l’architecture domestique du Haut-Empire en Gaule Narbonnaise », dans Etudes Vauclusiennes, « 10 ans d’archéologie en Vaucluse », 77, textes réunis par E. Morvillez.

CHEVROLLIER F. (2010) : « Recherches sur les magistratures des cités de Cyrénaïque : l’exemple des éphores », Mare Internum, 2, p. 129-144.

CHRYSSOSTALIS, A. (2009) : « La reconstitution d’un vaste traité iconophile écrit par Nicéphore de Constantinople (758-828) », Semitica et Classica, 2, p. 203-215.

CHRYSSOSTALIS, A. (2011) : La tradition manuscrite du Contra Eusebium de Nicéphore de Constantinople, Paris, Editions du CNRS.

COLTELLONI-TRANNOY, M. (2006) : « Le corps du prince furieux, image de la terreur politique », dans Terror et pavor. Violenza, intimidazione, clandestinità nel mondo antico. Actes du colloque international de Cividale del Friuli, septembre 2005, G. P. Urso (dir.), Milan, p. 301-333.

COLTELLONI-TRANNOY, M. (2007) : « Les épitaphes grecques versifiées de l’Afrique du Nord (1) : le milieu social », dans D’Alexandrie à Tanger : plurilinguisme et contacts culturels dans l’Afrique antique, Actes de la table-ronde de Marne-la-Vallée, 18 novembre 2005, M. Coltelloni Trannoy, A.-E. Veïsse (dir.), Ktéma, 32, p. 207-232.

COLTELLONI-TRANNOY, M. (2008) : « L’ancêtre du mauvais empereur : le tyran républicain », dans L’usage du passé, entre Antiquité tardive et Haut Moyen Âge, Hommages à Brigitte Beaujard, C. Sotinel, M. Sartre (dir.), Tours, p. 13-28.

COLTELLONI-TRANNOY, M. (2009) : « Les Africains dans les provinces occidentales », dans Rome et les provinces de l’Occident, de 197 av. J.-C. à 192 ap. J.-C., Y. Le Bohec (dir.), Paris, p. 84-109.

COLTELLONI-TRANNOY, M. (2010) : « Les vêtements dans les présages, de la République à L’empire », dans Etat et société aux derniers siècles de la république romaine. Hommages à Fr. Hinard, Y. Le Bohec (coord.), Paris, p. 39-62.




DE CHAISEMARTIN, N. (2006) : « La frise ionique à masques scéniques du propylon du Sébasteion d’Aphrodisias », Revue archéologique, p. 33-82.

DE CHAISEMARTIN, N. (2006) : « Le Bâtiment de scène du théâtre d’Aphrodisias : restitution et étude fonctionnelle de la structure scénique (en collaboration avec D. Theodorescu), dans La tablette et la scène, actes de la Table ronde de l’Université de Nanterre, 28-29 Octobre 2004, J.-Ch. Dumont (éd.), Pallas, 71, p. 57-70.

DE CHAISEMARTIN, N. (2007) : « Du Poliorcète au Minotaure : réflexions sur les avatars d’un type iconographique », dans Scripta Anatolica, Hommages à P. Debord, Bordeaux (Ausonius Etudes 18).

DE CHAISEMARTIN, N. (2007) : « Identifier les masques de comédie antiques : l’apport des décors architecturaux d’Aphrodisias de Carie », dans Pitres et pantins. Transformations du masque comique : de l’Antiquité au théâtre d’ombres, Actes du colloque L’Europe des spectacles, Institut Français d’Études Anatoliennes (Istanbul), 25-27 mai 2006, S. Basch et P. Chuvin (dir.), Paris, PUPS (collection Theatrum mundi).

DE CHAISEMARTIN, N. (2007) : « Identité et culture hellénique à Aphrodisias de la fin de l’époque républicaine à l’époque julio-claudienne : quelques éléments de réflexion », dans Neronia VII, Rome, l’Italie et la Grèce. Hellénisme et philhellénisme au premier siècle ap. J.- C., Y. Perrin (éd.), coll. Latomus, 305, p. 463-480, pl. XXV-XXVII.

DE CHAISEMARTIN, N. (2007) : « Le commerce des sculptures dans l’empire romain : témoignages sur les échanges artistiques des ateliers d’Aphrodisias avec l’Afrique », dans Actes du colloque La Méditerranée d’une rive à l’autre : culture classique et cultures périphériques, A. Laronde, J. Leclant (éd.), Cahiers de la villa « Kérylos » n° 18, Paris.

DE CHAISEMARTIN, N. (2007) : « Rapport sur les travaux de restauration des Antiques de Glanum », BNSAF, p. 246-254.

DE CHAISEMARTIN, N. (2008) : « Décors floraux du mur de scène du théâtre d’Aphrodisias », dans Muhibbe Darga Armagani, T. Tarhan, A. Tibet, E. Konyar (éd.), Istanbul, Sadberk Hanim Müzesi Yayini, p. 145-158.

DE CHAISEMARTIN, N. (2008) : « Héros cavaliers et Eros chasseurs sur un sarcophage d’Aphrodisias », dans Euergetes, Festschrift für Prof. Dr. Haluk Abbasoglu, I. Delemen et alii (éd.), Suna-Inan Kiraç Akdeniz Medeniyetleri Arastirma Enstitüsû, Antalya, p. 359-370.

DE CHAISEMARTIN, N. (2008) : « La thématique apollinienne dans le décor du théâtre et du Portique de Tibère à Aphrodisias », dans Actes du International symposium on Oracle in Antiquity and the Cults of Apollo in Asia Minor, 17-20 Août 2005, Arkeoloji Dergisi, p. 19-35.

DE CHAISEMARTIN, N. (2009) : « L’héritage pergaménien dans le décor architectural figuré d’Aphrodisias : remarques sur la frise du “Portique de Tibère” », dans Les ateliers de sculpture régionaux : techniques, styles et iconographie, Actes du Xe Colloque international sur l’art provincial romain, Arles—Aix-en-Provence 21-23 Mai 2007, Centre C. Jullian, Musée d’Arles antique, p. 337-345.

DE CHAISEMARTIN, N. (2010) : « Remarques sur la syntaxe décorative de la frons scaenae d’Aphrodisias : le rôle des décors en bande », dans Roman Sculpture In Asia Minor, Proceedings of the International Conference to celebrate the 50th anniversary of the Italian excavations at Hierapolis in Phrygia, F. D’Andria, I. Romeo (éd.), JRA suppl. 80, p. 77-90.



DOGNIEZ, C. (2006) : « Autour des anges : traditions juives et relectures gnostiques », en collaboration avec M. Scopello, dans Coptica - Gnostica - Manichaica. Mélanges offerts à W. P. Funk, Bibliothèque Copte de Nag Hammadi, Leuven, Peeters, p. 179-225 (« Les emplois de aggelos dans la LXX », p. 179-195).

DOGNIEZ, C. (2006) : « La reconstruction du Temple selon la Septante de Zacharie », dans Congress Volume Leiden 2004, A. Lemaire (éd.) Supplements to Vetus Testamentum, Leyde, Brill, p. 47-64.

DOGNIEZ, C. (2006) : « Les noms de fête dans le Pentateuque grec », Journal for the Study of Judaism, 37, 3, p. 344-366.

DOGNIEZ, C. (2007) : « Le traducteur d’Isaïe connaissait-il le texte grec du Dodekapropheton ? », Adamantius, 13, p. 29-37.

DOGNIEZ, C. (2007) : Les Douze Petits Prophètes, Aggée et Zacharie, Introduction, traduction et notes. Collection La Bible d’Alexandrie volume 23, 10-11, en collaboration avec M. Casevitz et M. Harl, Paris, Editions du Cerf, 387 p.

DOGNIEZ, C. (2008) : « ‘Lost in Translation’ : la désignation des chefs dans le Dodekapropheton », Journal for the Study of Judaism, 39, p. 192-210.

DOGNIEZ, C. (2008) : « Les traductions “inverses” dans la Septante de Zacharie », dans Florilegium Lovaniense. Studies in Septuagint and Textual Criticism in Honour of Florentino García Martínez, H. Ausloos, B. Lemmelijn, M. Vervenne (éds.), Louvain-Paris-Dudley, Peeters (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 224), p. 171-182.

DOGNIEZ, C. (2008) : « Les trente pièces de Judas », dans The Gospel of Judas in Context. Proceedings of the First International Conférence on the Gospel of Judas, Paris, Sorbonne, October 27th-28th, 2006, M. Scopello (éd.), Leyde, Brill (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 62), p. 97-109.

DOGNIEZ, C. (2008) : « Quelques cas de disparition du thème de l’eau dans la LXX », dans XIII Congress of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies Ljubljana 2007, M. K. H. Peters (éd.), Atlanta (Society of Biblical Literature, 55), p. 119-131.

DOGNIEZ, C. (2008) : « Some Similarities between the Septuagint and the Targum of Zechariah », dans Translating a Translation. The LXX and its Modern Translations in the Context of Early JudaIsm, H. Ausloos, J. Cook, F. García Martínez, B. Lemmelijn, M. Vervenne (éds.), Louvain-Paris-Dudley, Peeters (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 213), p. 89-102.

DOGNIEZ, C. (2009) : « L’arrivée du roi selon la LXX de Zacharie 9, 9-17 », dans La Septante en Allemagne et en France. Septuaginta Deutsch und Bible d’Alexandrie, W. Kraus, O. Munnich (éds.), Orbis Biblicus et Orientalis 238, Academic Press Fribourg, Vandenhoeck & Ruprecht Göttingen, p. 217-237.

DOGNIEZ, C. (2010) : « La nécromancie dans la LXX d’Isaïe », dans Die Septuaginta -Texte, Theologien, Einflüsse, 2. Internationale Fachtagung veranstaltet von Septuaginta Deutsch (LXX.D), Wuppertal 23.-27. Juli 2008, (WUNT I 252), W. Kraus, M. Karrer (éd.), Tübingen, p. 576-589.



EGETMEYER, M. (2006) : « Cipriota e-xe | o-ru-xe », dans Scritti linguistici in onore di Roberto Gusmani, R. Bombi et al. (éd.), Alessandria, Edizioni dell’Orso, I, p. 707-712.

EGETMEYER, M. (2007) : « L’inscription chypriote syllabique sur la monnaie BNF-MMA 2004/221 », Anhang zu S. Mani Hurter, « The ‘Octopus’ Hoard. A Small Archaic Hoard Deposited in 478 BC. », Numismatica e Antichità Classiche. Quaderni Ticinesi (Lugano : Amici dei Quaderni Ticinesi di Numismatica e Antichità Classiche) 36, p. 54-56.

EGETMEYER, M. (2007) : « Lumière sur les loups d’Apollon », dans Les sanctuaires syro-anatoliens de la préhistoire au début de l’ère chrétienne (Colloquium Paris 2006), Res Antiquae, 4, Bruxelles, Safran, p. 205-219.

EGETMEYER, M. (2007) : « Un nouveau roi chypriote sur une monnaie à inscription syllabique », Kadmos. Zeitschrift für vor- und frühgriechische Epigraphik, 46, Berlin-New York, de Gruyter, p. 143-151.

EGETMEYER, M. (2008) : « Epilukos/opilukos : un titolo greco di origine indoeuropea », dans Colloquium Romanum. Atti del XII colloquio internazionale di micenologia (Rome 2006), 2 vol., A. Sacconi et al. (éd.), (= Pasiphae 1 & 2) Pise-Rome, Fabrizio Serra, I, p. 251-268.

EGETMEYER, M. (2010) : « Langues et écritures chypriotes : nouvelles perspectives » (Vortrag vom 4. Juli 2008 vor der Académie des Inscriptions et des Belles Lettres, ‘patronné’ von Miltiades Hatzopoulos), Comptes Rendus. Académie des Inscriptiones et des Belles Lettres (2008), p. 997-1020.

EGETMEYER, M. (2010) : « Syllabische Inschriften aus den Nekropolen und eine Prosopographie von Tamassos », dans Tamassos. Ein antiker Stadtstaat im Bergbaugebiet von Zypern, I, Hans-Günter Buchholz, Die Nekropolen I, II und III, Munster, Ugarit-Verlag, Kapitel G, p. 661-672.

EGETMEYER, M. (2010) : « The Recent Debate on Eteocypriote People and Language » (Mycenological Colloquium 11, Austin/Texas 2000), Pasiphae, 3, Pise-Rome, Fabrizio Serra (2009), p. 69-90.

ELFASSI, J. (2006) : « Los centones de los Synonyma de Isidoro de Sevilla », dans Actas do IV Congresso Internacional de Latim Medieval Hispânico (Lisboa, 12-15 de Outubro de 2005), A. A. Nascimento, P. F. Alberto (éd.), Lisbonne, p. 393-401.

ELFASSI, J. (2006) : « Trois aspects inattendus de la postérité des Synonyma d’Isidore de Séville : les prières, les textes hagiographiques et les collections canoniques », Revue d’Histoire des Textes, n. s. 1, p. 109-152.

ELFASSI, J. (2007) : « Defensor de Ligugé, lecteur et transmetteur des Synonyma d’Isidore de Séville », dans Munus quaesitum meritis. Homenaje a Carmen Codoñer, G. Hinojo Andrés, J. C. Fernández Corte (éd.), Salamanque (Acta Salmanticensia. Estudios Filológicos, 316), p. 243-253.

ELFASSI, J. (2008) : « Harry Potter en latin », Anabases, 7, p. 231-237.

ELFASSI, J. (2008) : « Iulianus Toletanus ep. » (en collaboration avec J. C. Martín), dans La trasmissione dei testi latini del Medioevo. Mediaeval Latin Texts and their Transmission. Te.Tra. 3, P. Chiesa et L. Castaldi (éd.), Florence (Millennio Medievale, 75 ; Strumenti e Studi, n.s., 18), p. 373-431.

ELFASSI, J. (2008) : « La réception des Synonyma d’Isidore de Séville aux XIVe-XVIe siècles : les raisons d’un succès exceptionnel », Cahiers de Recherches Médiévales, 16 (= La réception d’Isidore de Séville durant le Moyen Âge tardif, ouvrage cité plus haut), p. 107-118.

ELFASSI, J. (2008) : « Les deux recensions des Synonyma », dans L’édition critique des œuvres d’Isidore de Séville…, Mª. A. Andrés Sanz, J. Elfassi, J. C. Martín (éd.), Paris (ouvrage cité plus haut), p. 153-184.

ELFASSI, J. (2008) : « Les Synonyma d’Isidore de Séville : un manuel de grammaire ou de morale ? La réception médiévale de l’oeuvre », Revue d’études augustiniennes et patristiques, 52, p. 167-198.

ELFASSI, J. (2008) : « Les Synonyma d’Isidore de Séville (VIIe s.) : un livre de sagesse ? Aperçu de la réception médiévale, moderne et contemporaine de l’oeuvre », dans Le livre de sagesse : supports, médiations, usages. Actes du colloque de Metz (13-15 septembre 2006), N. Brucker (éd.), Bern (Recherches en littérature et spiritualité, 14), p. 11-26.

ELFASSI, J. (2008) : « Les Synonyma d’Isidore de Séville dans l’oeuvre de Raban Maur », dans Raban Maur et son temps, P. Depreux, S. Lebecq, M. J.-L. Perrin, O. Szerwiniack (dir.), Turnhout (collection « Haut Moyen Âge », 9), p. 247-250.

ELFASSI, J. (2008) : « Notes philologiques sur l’édition critique des oeuvres d’Ildefonse de Tolède », Archivum Latinitatis Medii Aevi (Bulletin du Cange), 66, p. 189-200.

ELFASSI, J. (2008) : Actes du XLe congrès de l’APLAES. Culture antique et frontières en Gaule mosellane, Actes réunis par M. Bile, J.-F. Chevalier, J. Elfassi, Metz, Centre Écritures (collection « Recherches en littérature », 1), 202 p., ill.

ELFASSI, J. (2008) : L’édition critique des oeuvres d’Isidore de Séville. Les recensions multiples. Actes du colloque organisé à la Casa de Velázquez et à l’Université Rey Juan Carlos de Madrid (14-15 janvier 2002), Mª. A. Andrés Sanz, J. Elfassi, J. C. Martín (éd.), Paris, Institut d’Études Augustiniennes (collection des Études Augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes, 44), 275 p.

ELFASSI, J. (2008) : L’explication de textes en langues anciennes : préparation aux concours, J. Sorba (coord.), avec la collaboration d’A. Clavel, J. Elfassi, M. Étienne, M. Furno, A. Guieu, M.-K. Lhommé, A. Pinchard, Paris, Ellipses, 240 p. [Je me suis plus spécialement occupé des chapitres concernant César, Salluste, Tacite et saint Augustin.]

ELFASSI, J. (2008) : La réception d’Isidore de Séville durant le Moyen Âge tardif (XIIe-XVe s.), J. Elfassi, B. Ribémont (dir.), Orléans (= Cahiers de Recherches Médiévales, 16, 2008, p. 1-205).

ELFASSI, J. (2009) : « Le sermon pseudo-isidorien De timore Domini (CPPM I, 5318) », dans Parva pro magnis munera. Études de littérature latine tardo-antique et médiévale offertes à François Dolbeau par ses élèves, M. Goullet (éd.), Turnhout (Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 51), p. 669-697.

ELFASSI, J. (2009) : « Note sur la survie littéraire du De officiis d’Ambroise : les emprunts d’Isidore de Séville », Vita latina, 181, p. 10-17.

ELFASSI, J. (2009) : Isidori Hispalensis episcopi Synonyma, J. Elfassi (éd.), Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum, Series Latina, 111B), CLXIX-168 p.

ELFASSI, J. (2010) : « Chronique isidorienne (2008-2009) », Eruditio Antiqua, 2, publication électronique, p. 165-187.

ELFASSI, J. (2011) : « La création du monde chez Isidore de Séville. Quelques remarques sur le c. XI du second livre des Différences et le c. I, 8 des Sentences », dans La Création chez les Pères, M.-A. Vannier (éd.), Bern (Recherches en littérature et spiritualité, 19), p. 177-197.

ELFASSI, J., MARTÍN, J. C. (2010) : Sources latines de l’Espagne tardo-antique et médiévale (Ve-XIVe s.). Répertoire bibliographique, (avec la collaboration de C. Cardelle de Hartmann et J. Elfassi), Paris, CNRS éditions (IRHT - Documents, études et répertoires, 77), 362 p.



FAULX-BRIOLE ROCHER A. (2011) : « Du remploi dans la statuaire : autour d’un portrait masculin retravaillé du Musée de Lepcis Magna », dans Le passé et son héritage : modalités et enjeux dans les sociétés du monde romain et de l’Antiquité tardive, Actes de la journée doctorale tenue à l’INHA (Paris) le 14 janvier 2010, N. Lamare, E. Rocca, Z. Lecat, M. Uberti (éd.), Paris, UMR 8167 (publication électronique), p. 57-69.

GINOUX N. (2006) : « Eléments d’iconographie celtique : le thème du taureau à cornes bouletées dans le répertoire du Nord de la Gaule », Archéologie de la Picardie et du Nord de la France, Revue du Nord, t. 88, 368, p. 129-150.

GINOUX N. (2007) : « L’iconographie celtique en Ile-de-France et ses connexions en Europe centrale. Inventaire et bilan des données », dans Actes du colloque international Images et techniques : l’art des anciens Celtes et de leurs contemporains, organisé par l’Université Charles IV de Prague, l’Académie des Sciences de la République Tchèque, le Musée National de Prague, et le Centre d’études celtiques à Prague (République Tchèque), 23 -26 juin 2005, J. Bouzek, V. Kruta (éd.), Studia Hercynia XI, Institut d’archéologie classique de l’Université Charles IV de Prague, avec la collaboration de l’Académie des Sciences de la République Tchèque, Prague, p. 11-27.

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